"13Вас постигло искушение не иное, как
человеческое; и верен Бог, Который не попустит вам быть искушаемыми сверх сил,
но при искушении даст и облегчение, так чтобы вы могли перенести.14Итак,
возлюбленные мои, убегайте идолослужения" (1Кор.10:13,
14);
Словарный разбор
Стих 13
πειρασμὸς
ὑμᾶς οὐκ εἴληφεν εἰ μὴ
ἀνθρώπινος· πιστὸς δὲ ὁ θεός, ὃς οὐκ
ἐάσει ὑμᾶς πειρασθῆναι ὑπὲρ ὃ δύνασθε ἀλλὰ ποιήσει σὺν τῷ πειρασμῷ
καὶ τὴν ἔκβασιν τοῦ δύνασθαι
ὑπενεγκεῖν. (пеирасмос
юмас ук эилэфэн эй мэ антропинос пистос дэ хо тхэос, хос ук эасэй юмас
пеирастхэнаи юпэр хо дюнастхэ алла поиэсэи сюн то пеирасмо каи тэн экбасин ту
дюнастхаи юпэнэнкеин)
ἐάω (эао) – допускать, попускать, предоставлять;
оставлять, покидать;
ἔκβασις (экбасис) – выход; исход, кончина, результат; Слово
образуется предлогом ἐκ (эк) –извне, из
среды, от и существительным βάσις (басис) – ход, шаг, нога; иногда –основание.
Родственный ему, глагол ἐκβάλλω (экбалло) – выбрасывать,
выкидывать. В общем контексте, ἔκβασις означает движение откуда л. наружу.
ὑποφέρω (юпофэро) –переносить, выносить, выдерживать, терпеть;
От глагола φέρω (фэро) –нести, носить,
приносить с добавлением предлога ὑπό (юпо) –по, под, около, по. В контексте предыдущего слова (ἔκβασις ) ὑποφέρω
обозначает вытерпеть до конца, выдержать все.
δύναμαι (дюнамаи) –мочь, быть в состоянии, быть в силе, иметь
возможность, уметь;
Стих 14
Διόπερ, ἀγαπητοί μου, φεύγετε ἀπὸ τῆς εἰδωλολατρίας. (диопэр,
агапэтои му, фэугетэ апо тэс эидололатриас)
Размышление
13 стих
Павел пишет "вас постигло" –
это русский перевод, оригинал говорит "схватило". λαμβάνω (ламбано) –
брать, хватать, обхватывать; получать, принимать. Это очень важно, потому что это слово означает серьезный, прочный
захват, и используется в борцовской терминологии.
Это
говорит о том, что искушение не просто приходит и "мирно" вводит тебя
в заблуждение, а хватает и не отпускает. Искушение не просто наваждение, а дух,
действующий целенаправленно и поступательно. Оно пришло не для того, чтобы
просто так уйти. Оно держит.
Само
искушение имеет двойную природу или назначение:
1. Во-первых, это всегда попытка сатаны склонить верующего (и не только)
человека к совершению злых, греховных поступков.
2. Во-вторых, это испытание нашей веры и верности.
Что
означает выражение Павла "искушение человеческое"? Оригинал более
определенно говорит на эту тему: ἀνθρώπινος (антропинос) – в меру человеческих возможностей. Искушение на грани человеческих
возможностей – это милость Бога, а не жестокость. Поскольку речь идет именно о
мере возможностей, т.е. о том, что испытание как раз входит в наши возможности,
а не превышает их. Бог никогда не дает нам искушения сверх сил.
Еще
одним аспектом "человеческого искушения" является его человеческое
происхождение, а не Божья инспирация. Бог не дает нам испытания, потому что
знает нас и наши "возможности". И тем
более, не склоняет нас к злу.
Павел
пишет, что Бог "верен". В данном контексте это означает Его
надежность. Несомненно, это означает и верность, но акцент больше (по моему
мнению) на надежности. πιστός (пистос) – верный,
истинный, надёжный; верующий, питающий уверенность. Говорится это для того,
чтобы мы не сомневались в Нем и полагались на Него во всем и всегда, даже если
кажется, что все плохо.
Потому
что Он не допустит, чтобы искушение было сверх сил. Ключевое слово ἐάω (эао) – допускать, попускать, предоставлять,
оставлять, покидать; "не допустит". Это важно. Господь смотрит за
нами и любого рода испытание или искушение не приведет нас к падению, если только
мы сами не примем решение поддаться ему.
При
искушении Господь дает нам и облегчение. Что это такое? Оригинал говорит
"выход" –ἔκβασις (экбасис) – выход,
исход, кончина, результат. Бог всегда дает нам выход. Это подтверждает
старое изречение: безвыходных ситуаций не бывает, особенно для верующих.
14 стих
Апостол дает нам только
один совет: бежать идолослужения. Мы не можем справиться с искушением такого
рода, можем только бежать. Только в отношении нескольких искушений Писание дает
нам такой совет. Среди них блуд и идолопоклонство. Что-то в нашей природе,
испорченной грехом, препятствует нам противостоять этим искушениям. Поэт
0 Комментарии