Тот факт,
что Иисус является помазанным Мессией, является неоспоримым как с точки зрения
Библии, так и с точки зрения Корана. Единственное отличие состоит в том, что
Коран ограничивает мессианство Исы рамками Израиля и, как следствие, христиан.
Библия же утверждает, что Иисус является Спасителем для всех народов.
Коран в
принципе обосабливает некоторое количество людей, делая их особенными перед
Аллахом. Создается некая каста или несколько каст. Многие постулаты ислама
направлены на то, что исполняющие их станут частью избранного, обособленного
народа. Шахиды идут в рай не по соображениям духовного совершенства, а за
исполнение некоторого набора действий.
Миссионерский
дух, присущий христианству, несколько отличается от исламского миссионерского
духа. Мы несем благую весть, которая способна изменять судьбы людей, при этом
мы никого не выделяем, акцентируя внимание на всеобщем священстве и равенстве
всех перед Богом. Любой язычник, обратившийся к Богу, становится частью Тела
Христова. Ислам приносит религиозную систему, стать частью которой можно
достаточно просто. Но, при этом, обратившийся в ислам, так называемый не
этнический мусульманин, всегда будет человеком второго сорта.
Иисус,
являясь для мусульман пророком и Мессией Израиля, при всех Его неоспоримых
достоинствах, все же не может быть принят, потому что не является посланником к
их народам. Мусульмане, согласившись с вами в том, что Иисус почитаем Кораном и
признан пророком Божьим, все же ограничатся тем, что просто будут Его уважать,
поскольку у них есть свой пророк.
Этническая
природа ислама очень явно прослеживается на фоне христианской Европы.
Обращенные из европейцев всегда чувствуют себя людьми второго плана, и
прилагают усилия для того чтобы стать своими. Это всемерно поощряется имамами.
Рвение новообращенных направляется в нужное русло, их заслуги оцениваются, но в
круг этнических мусульман все равно не допускают.
Это создает
как положительные факторы для проповеди мусульманам, так и сложности. К
положительным факторам можно отнести дискомфорт, который испытывают
новообращенные. Расслоение исламской общины Европы и его неготовность принимать
иноплеменников останавливает рост ислама.
С другой
стороны основная сложность состоит в том, что любая проповедь мусульманам
наталкивается на подсознательную твердыню «своего пророка». Те, кто готов к
диалогу и слушают Слово, даже могут с ним соглашаться, признавая истинным,
но... данным для нас христиан, а для мусульман Бог приготовил свой путь. Мне
несколько раз приходилось сталкиваться с такой позицией.
Однако
убедить мусульманина в том, что Иисус является единственным путем на небеса не
так трудно. Заинтересованность мусульманина в небесах гораздо больше, чем в
личной святости, которая рассматривается исключительно как средство достижения
цели, причем далеко не единственное. Поэтому постулат «цель оправдывает
средства» используется многими радикальными исламскими течениями. Но в той или
иной мере он присущ всему исламу. Таким образом, гарантированное попадание на
небеса является очень важной частью религиозной жизни. Единственным
гарантированным способом попасть в небо является шахидизм (религиозное
самоубийство). Все остальное не дает сто процентной гарантии спасения.
Только Иисус
стал тем шахидом, который позволил убить себя не только для того, чтобы самому
достичь неба, но для того, чтобы другие могли достигнуть небес. Он совершил
подвиг не ради Себя Самого, а ради нас. Он самый великий шахид в истории,
потому что, умерев, не забрал ничьей жизни, а подарил жизнь и гарантию неба для
всех кто, умалив гордость, признает, что Иса совершил его вместо него. Он и
только Он является гарантом нашего водворения в небе.
Мэдда 14: Только Иса открывает двери в небо – один из главных
аргументов в проповеди.
0 Комментарии