За два с лишним года гражданской войны в Сирии погибло более ста тысяч человек, больше полутора миллиона человек лишились крова и стали беженцами. Было разрушено более десяти тысяч зданий, среди которых только десять процентов являются архитектурными памятниками. Но из них практически 100% - это христианские архитектурные памятники, некоторым из которых почти две тысячи лет.
Например сторонники президента Асада во время атаки города Джиср, прямо во время боевых действиях, рискуя погибнуть принялись отпиливать голову бронзовой статуе Девы Марии. Об этом рассказал настоятель греческого православного Храма Преподобной Марии Жорж Массоух. «Они отпилили голову статуе не обращая внимания на плач монахинь и свист пуль» - сказал священник.
Под прикрытием боевых действий обе враждующие стороны целенаправленно уничтожали христианскую культуру, выраженную как в архитектуре, так и в искусстве. Были разрушены храмы, часовни, кладбища и просто любые здания с крестом. Складывается впечатление, что эта война была прежде всего направлена против христиан.
Еще одна атака, вызывающая беспокойство сирийских христиан, - это атака на деревню Маалоула. Причиной атаки является язык на котором говорят ее жители. дело в том, что это единственное место на земле где говорят на арамейском, языке на котором говорил и проповедовал Иисус. Только чуть больше двух тысяч местных жителей говорят на этом языке. Правда некоторые лингвисты оспаривают это утверждение, считая, что несколько сот тысяч людей используют арамейский, но не как повседневный язык. Как бы то ни было но атака исламских фундаменталистов напрямую связана с «языком Христа».
На настоящий момент, все существовавшие рукописи или книги или какие бы то ни было записи на арамейском языке уничтожены. Начало геноциду языка положили французы во время колониального господства. Завершили мусульмане во время этой гражданской вонйны.
Еще один памятник христианства, который был разграблен и практически уничтожен за последние два года - монастырь святого Такла, основанный в первом веке одним из учеников Апостола Павла. Несомненно то, что можно оспаривать факт основания монастыря во втором веке, как это утверждают монахи. Монашество, как нам известно возникло несколько позднее. Однако проводимые здесь раскопки четко говорят о существовании христианского поселения не позднее середины второго века, что однозначно ставит монастырь в ряд самых древних христианских памятников.
Сегодня все это наследие находится под угрозой уничтожения.
0 Комментарии