«...глупцы только презирают мудрость и наставление» (Притчи 1:7);
Очень интересный посыл - «только презирают». Речь идет не просто о том, что глупцы презирают, а занимаются этим целенаправленно и упорно. При этом автор Книги Притч противопоставляет не только глупость мудрости, но и страху Божьему противопоставляет презрение к мудрости.
В этом есть огромный смысл, потому, что глупцы, т.е. люди отвернувшиеся от поиска мудрости, от размышления и упования на Бога во всем, не имеют иного выбора как только презирать. Они не способны на другую реакцию. Их неспособность мыслить, нежелание учиться компенсируется высокомерием. Я часто обращал внимание на то, что глупцы, основываясь на своем опыте или куцем познании с радостью судят прочих. Примером может послужить один отрывок из Писания:
«Но Нафанаил сказал ему: из Назарета может ли быть что доброе? Филипп говорит ему: пойди и посмотри» (Св. Евангелие от Иоанна 1:46);
Кто то скажет, что Нафанаил не мог быть глупым, поскольку был апостолом, но на тот момент он апостолом не был. Он просто был приглашен познакомиться с Иисусом, но его опыт, его уровень познания говорили о том, что никогда ничего хорошего не приходило из Назарета. Поэтому его ответ наполнен презрением. Он не может реагировать по иному. Он не наполнен мудростью. Так поступают многие люди, думающие, что они что то знают.
Презрение - это главный признак глупости. Для иллюстрации, немного забегая вперед, приведу еще один пример из Притч:
«Кто дает ответ не выслушав, тот глуп, и стыд ему» (Притчи 18:13);
Я уверен, что отвечать не выслушав может только тот, кто считает себя уменне или выше положением. И в том и в другом случае это признак презрения. Мудрого человека отличает понимание того, что он не может все знать. Он понимает, что это просто невозможно. Поэтому для принятия решения или просто для того, чтобы что то сказать, мудрый человек желает получить как можно больше информации.
Итак, презрение - это признак глупости.
0 Комментарии