Привет дорогой. Сегодня хочу поговорить о Церкви. Или, как понимаешь, начать говорить. Это важно. Потому, что Церковь не просто организация. И не просто семья и даже не просто Тело. Понять что такое Церковь достаточно трудно возможно даже невозможно. Но Дух Божий побуждает меня поговорить на эту тему.
Давай начнем с самого сложного — Вселенской Церкви. Многие вообще не верят в мистическое Тело Христа. Однако если всеобщей Церкви не существует, то многое перестанет иметь смысл. Если Церковью является только наше поколение, то как быть с предыдущими и грядущими?
Я уверен, что главным отрывком в даннои размышлении является известный спор Христа с фарисеями о воскресении мертвых:
"Учитель! Моисей написал нам: если у кого умрет брат и оставит жену, а детей не оставит, то брат его пусть возьмет жену его и восстановит семя брату своему. Было семь братьев: первый взял жену и, умирая, не оставил детей. Взял ее второй и умер, и он не оставил детей; также и третий. Брали ее за себя семеро и не оставили детей. После всех умерла и жена. Итак, в воскресении, когда воскреснут, которого из них будет она женою? Ибо семеро имели ее женою? Иисус сказал им в ответ: этим ли приводитесь вы в заблуждение, не зная Писаний, ни силы Божией? Ибо, когда из мертвых воскреснут, тогда не будут ни жениться, ни замуж выходить, но будут, как Ангелы на небесах. А о мертвых, что они воскреснут, разве не читали вы в книге Моисея, как Бог при купине сказал ему: Я Бог Авраама, и Бог Исаака, и Бог Иакова? Бог не есть Бог мертвых, но Бог живых. Итак, вы весьма заблуждаетесь" (Марка 12:19-27);
Во всем этом диалоге есть одна важная фраза — "Бог не есть Бог мертвых, но Бог живых". Это означает, что Церковь наполнена теми, кто жив всегда. Во Христе исполняется обетование, что верующий в Него не увидит смерти во век (Ин.11:26).
Если мы верим в то, что смерть уже не имеет над нами ни какой власти, то должны понимать и то, что те, кого уже с нами нет, все же принадлежать Церкви. Не "принадлежали", а именно принадлежат в настоящий момент.
Еже один отрывок, говорящий о том, что бывшие прежде нас в настоящий момент являются частью Тела:
"Посему и мы, имея вокруг себя такое облако свидетелей, свергнем с себя всякое бремя и запинающий нас грех и с терпением будем проходить предлежащее нам поприще"(Евр.12:1);
Следовательно, предыдущие поколения верующих в настоящее время являются частью Тела Христова. Мы не строим Тело каждое поколение. Мы присоединяемся к нему, становясь частью. Так же и служение наше останется нашим навсегда и совершать его мы будем даже после того как водворимся у Господа. Например, Апостол Павел продолжает свое апостольское служение до сего дня и дальше будет продолжать.
0 Комментарии