«Не вступай на стезю нечестивых и не ходи по пути злых…» (Притчи 4:14);
Сначала стоит разобраться с парой слов. Это возможно и не очень весело, зато весьма познавательно.
Первое слово — это слово «стезя». Речь скорее всего идет о тропе. Не о широкой дороге и не о проселке, а о узенькой тропе. Употребляя это слово в качестве аллегории, практически любой автор имеет в виду что-то интимное, личное, не публичное. Действительно, тропы, особенно в горах, как правило ведут к чьему-то дому, там и заканчиваются.
Поэтому, употребляя это слово, Соломон имеет в виду (по моему мнению) личное нечестие, что-то чего не видно.
Кто то сказал, что быть публичным святым намного проще чем тайным праведником. Это верно.Любое геройство на людях проще, чем тайная верность. истинность нашей веры проявляется только тогда когда нас никто не видит.
Второе слово на котором стоит остановиться, — это слово בוא (бо) — входить, приходить, впускать, вводить, вносить, приводить, приносить; Таким образом, это слово имеет два, на первый взгляд противоположных значения: входить и впускать.
Соломон намеренно употребляет именно это слово. Он делает это для того, чтобы показать нам, что любой путь на который мы становимся, сначала должен найти свое место в нашем сердце. Мы не можем следовать за Господом по Его пути до тех пор пока Он не войдет в наше сердце и не завоюет его.
Тоже самое происходит и путем нечестия. Сначала он входит в сердце, потом мы входим на этот путь.
Во второй половине стиха Соломон говорит о том, чтобы мы не ходили по пути злых. Здесь речь уже идет о широкой дороге, о делах явных и откровенных. Зло бывает таким. Когда оно уверено в свое безнаказанности или правоте, то оно не прикрывает своих деяний.
Здесь речь уже идет не только о том, чтобы не вступать на эти пути, но скорее о том, чтобы не маршировать по ним. Здесь он употребляет слово אשר (ашар) — шагать, ступать;
Очень часто нам кажется, что если мы за правое дело то нам можно использовать методы, которые можно назвать злом. И мы маршируем по этим путям. Открыто и с бравадой творим злое.
Важно не то зачем ты делаем то или иное, а чем оно по сути является.
Не маршируй там где зло — это важное предупреждение.
0 Комментарии