Реакция на мой пост (не статью и не заметку) была резко негативной, но совершенно предсказуемой. По большому счёту мне хотелось увидеть реакцию сообщества, интересующегося духовными вопросами. Я её увидел. Это только подтвердило моё мнение.
Хотел бы обратить внимание на то, что некоторые вещи были допущены мною совершенно намеренно, для остроты, так сказать. Например, постоянное чередование психологии и психотерапии. Я не путаю понятия. Мне хотелось понять, насколько верно моё наблюдение о родственности двух тандемов "ислам - ваххабизм" и "психология - психотерапия". И я обнаружил, что они весьма похожи.
Мусульмане постоянно утверждают, что рождённый в недрах Ислама ваххабизм не является, по сути, исламом. Ислам мирен, утверждают они, а ваххабизм - аномалия, и просят не путать. То же самое с психологией и психотерапией. Психотерапия, порождённая психологией, как оказалось, далеко не одно и то же, и меня так же просили не путать.
Ещё одно наблюдение, которое указало мне на противопоставление психологии пасторскому служению. В одном из комментариев какая-то женщина выразила пожелание о том, чтобы пасторы имели образование психолога, на что психолог, участвовавший в дискуссии, сразу же отреагировала: да, это хорошо, но лучше обращайтесь к нам...
Я более чем уверен в том, что мы живём в век доминирования новой мировой религии – гуманизма, и психологи вкупе с психотерапевтами являются служителями этого человекоцентричного культа. Поэтому, неприятие вероучений здесь объяснимо и понятно, как и высокомерный антагонизм психологов. Мне также понятны попытки разукрасить психологию в христианские цвета. Так поступали все новые постхристианские религии: Свидетели Иеговы, Мормоны, Саентология и даже атеизм, позаимствовавший из Библии добрую часть своих постулатов.
Меня сильно критиковали за уверенность в безбожности психологии и советовали почитать книги по христианской психологии, называя "религиозным, в самом худшем значении", "недалеким", "безграмотным", "поверхностным" и "недалеким". Однако кроме эпитетов, никто не смог или не захотел противопоставить аргументы. Просто оскорбления. Это говорит либо о неумении вести дискуссию, либо о нежелании это делать. Но если вы не желаете вступать в диспут с "недалеким" человеком, зачем же так реагируете? Я, к примеру, на выпады "недалеких", на мой взгляд, товарищей просто не отвечаю.
На поверку оказалось, что большинство "критиков" либо сами не понимают предмета, либо весьма либеральны в плане своего христианства, либо адепты новой религии (см. выше).
Что же касается христианских авторов, пишущих о психологии в церкви, то моё мнение от того, что они есть, не изменилось. Попытки сделать психологию частью богослужения - это попытки привнести в церковь чуждый огонь и заставить людей поклоняться иным богам, а вернее самим себе.
Мне сообщили, что я поверхностен и не понимаю сути психологии. Возможно это и так. Но я понимаю суть Писания и вижу, что жизнь, основанная на Писании, радикально отличается от жизни, основанной на психоанализе.
Социальные Сети