ИСПОЛНЕНИЕ ЗАКОНА

Исполнять заповедь Ветхого завета не предосудительно даже с точки зрения самого легковесного либерального богословия. Закон добр, как свидетельствует Новый Завет. Поэтому, исполняя его, мы делаем доброе дело.

Иакова 2:8

Если вы исполняете закон царский, по Писанию: возлюби ближнего твоего, как себя самого, — хорошо делаете.

Кто-то утверждает, что Бог с Новым Христовым Заветом упразднил Закон. Это действительно так. Все постановления Закона Моисея стали не нужными сразу же после того, как Иисус воскликнул на Голгофском кресте — свершилось!

Господь полностью упразднил Закон. Каждая заповедь, каждое постановление стали ненужными. Каждое правило, сказано оно было пророком, или царем, или Богом. Каждое постановление и каждый вывод. Все, абсолютно все упразднено.

Бог упразднил, а не отменил Закон

Однако, интересным остается один вопрос. Для чего ненужным стал Закон Моисея? Ведь во многом Иисус повторяет его постулаты и заповеди. Он утверждает Закон. Он учит нас быть исполнителями Слова.

Я уверен в том, что Закон стал не нужен для обретения спасения. Он больше не детоводитель. Он не приведет к миру с Богом, потому что для этого Господь отдал на распятие Своего Сына. Теперь только через Иисуса можно примириться с Богом, и никак иначе. Никакой самозваный бог, никакой закон, ничто и никто не ведет к миру с Богом, кроме Иисуса.

Закон Моисея, однако, как был, так и остался мерилом праведности и образцом практически во всех духовных и моральных вопросах. Он необходим и важен. Он диктует нам не только систему поведения, но и мотивацию.

Иисус вообще-то ничего не добавил к Ветхому Завету. Вся Нагорная проповедь - это повторение, и в какой-то мере ужесточение Ветхозаветной заповеди. Каждую новую заповедь мы сможем найти в Ветхом завете.

Иисус дал нам только одну новую заповедь — любить друг друга, как Он возлюбил нас. Если Ветхий Завет учит нас любить ближнего «как самого себя», то Иисус учит нас «любить друг друга, как Он возлюбил нас». Разница очевидна.

Почитая Ветхий Завет, помни, что он не ведет к спасению, но может привести ко Христу.