Мудрость может быть не только от Бога. Люди считают, что бывает человеческая, сермяжная, народная и проч. Но, мне кажется, что согласно Библии есть только два вида мудрости: Божья и сатанинская. Я так думаю потому, что мудрость все же – это, прежде всего, дух.
Иакова 3:14,15
15Это не есть мудрость, нисходящая свыше, но земная, душевная, бесовская, 16ибо где зависть и сварливость, там неустройство и все худое.
Апостол обобщает мудрость, которая не от Бога, сводя её к одному знаменателю: земная, душевная — бесовская. Итак, все, что мы считаем земным, человеческим на самом деле бесовское и работает исключительно на душевном уровне.
Я бы сказал больше. Все, что приходит не от Бога, приходит из другого места. И мне это место очень не нравится. Мудрость, которая пришла не через смирение и послушание Писанию, имеет свои корни в аду.
Поэтому нам важно анализировать, откуда в нашу голову лезут те или иные мысли. И запреты на мирские книги или фильмы уже не помогут. Мудрость - как магнит. Она притягивает к себе то, чем питается.
Если это мудрость Бога, то мы даже в самом мирском фильме или откровенно не христианской книге обязательно найдем назидательный смысл, в самом скверном человеке увидим потенциал, в самой трудной ситуации увидим назидание и выход.
Если же мудрость сатанинская, то она притягивает только негатив и мы видим в Писании ошибки, в словах Христа неточности, в служителях несовершенство, да и в людях мы видим только негативное, мы не видим их потенциала, только опасность, которая нам грезится, через которую мы либо осквернимся, либо пострадаем. Мы видим только проблемы и возможно героически их решаем, но вся жизнь погружена в негатив. К сожалению, я вижу эту жизнь в служителях.
Мудрость не от Бога имеет свои корни в аду.
Второе, не менее важное утверждение Иакова — это то, что скандальность и зависть являются корнями любой проблемы. Если в нашу жизнь пришла проблема, то она пришла либо через зависть, что скорее всего, либо через скандал.
Либо ты позавидовал кому-то, и твое сердце допустило этому корню прижиться, и он отравляет всю твою судьбу, либо кто-то начал завидовать тебе и осознанно пытается опустить тебя до своего уровня.
Дело в том, что зависть всегда побуждает к действию и всегда к негативному. Всегда проще опорочить того, кому человек завидует, чем признать, что это вообще тебя не касается или что тебе нужно над собой работать.
В церкви «У» Бог начал исцелять людей! Да, мы знаем, но они, кажется, не верят в Троицу! Да, ты что?! Точно! и понеслось! Что это? Зависть. Она - корень клеветы и поношения.
Склонность к резким высказываниям в адрес оппонентов и стремление устраивать скандалы — это второй корень проблем. Намного проще подняться в глазах других, публично указывая пальцем на человека, который по нашему мнению не прав. Гораздо сложнее сделать это наедине. В первом случае проявление амбициозной гордости, а во втором - истинного желания помочь. Часто, когда меня обвиняли публично, меня там, во-первых, не было, а, во-вторых, со мной никто не разговаривал лично. Это - признак людей, наполненных сатанинским скандалом, стремлением публично порочить. И это приносит проблемы как тем, кого они порочат, так и самим себе. Если ты во имя добра, справедливости, любви или чего бы то ни было другого, порочишь человека публично, то ты однозначно перед Богом не прав, и не хвались своей злобой, она показывает недостаток или отсутствие любви и, как следствие, то, что ты не знаешь Бога.
Но проблемы, и это нужно помнить, сами по себе не так опасны, как наша на них реакция. Именно она определит, принесет нам скандал или завистник проблемы или мы победим и станем сильнее.
Всегда говори лично с человеком, который доставляет тебе проблемы. В таком разговоре пропадает желание порочить его публично.
0 Комментарии