Мы подошли к одному из самых значимых высказываний Апостола Иакова. Это тезис, который делает виновными всех, и не оставляет нам никакого шанса на оправдание. Кроме разве жертвы Христа.
Иакова 4:17
Итак, кто разумеет делать добро и не делает, тому грех.
Многие христиане оправдывают свое бездействие тем, что не видят смысла в помощи тем или иным людям. Или же видят, как им кажется, исключительно негативные последствия своих добрых поступков.
Это противоречит ключевому свойству закона сеяния и жатвы, который выражается словосочетанием «по роду своему». Невозможно посеять доброе и пожать злое. Иисус учит нас, что посеявший ветер пожнет бурю, а не землетрясение.
Когда мы сеем доброе, то оно и прорастет в человеке, которому мы помогаем. Если же мы сеем негатив, то это и будет в нем расти. Отказать нуждающемуся в помощи - это самое очевидное сеяние негатива.
РЕКЛАМА: Семинар «Миру нужен отец» в Жодино. Состоится 17 декабря 2016 года в 10-00. Записаться можно как на Фейсбуке, так и в Контакте.
Кто-то уверен в том, что его доброе семя будет использовано неверно. Такой вариант вполне возможен. Однако, Господь возлагает на нас ответственность за семя, которое мы даем, а не за его использование теми, кому мы его даем.
Например, я несколько раз пытался пойти на примирение с моими противниками и некоторые из них не откликались на этот призыв, мотивируя это «бесполезностью». Другие говорили о том, что в этом «нет смысла». Так или иначе, они отказывались посеять свое добро туда, куда им не хотелось. Частенько я сам поступал также.
Думать о том, что наше добро принадлежит нам, и мы вправе распоряжаться им по своему усмотрению, является проявлением высокомерия, и на него человека толкает тщеславие богатых.
Если то, что вы намерены сделать, по сути, добро, то, если вы не поступите таким образом, — это будет грехом.
Но Иаков говорит нам прямо и даже жестко: если вы понимаете, что необходимо сделать добро и не делаете, то совершаете грех.
Первое, что важно — это понимание. Мы должны понимать, что призваны делать добро, что необходимо сеять добро. Мы должны понимать не последствия нашего действия, не возможное неверное использование нашего поступка или слова, а собственно его природу — является оно добром или нет.
И, если наше действие или слово, по сути, является добром, и мы можем его сделать, но, понимая это, не делаем, то тогда мы совершаем грех. Не сохранили нейтралитет, не просто прошли мимо, не сохранили ситуацию в изначальном виде, а совершили грех, т.е. усугубили.
Если вы понимаете, что ваш поступок по своей сути является добром, то обязаны его делать. Таков евангельский дух.
Часто ли вы проходите мимо нуждающегося, думая, что ваше добро будет неверно использовано?
0 Комментарии