ПРОБУЖДЕНИЕ РАЗДОРА

Ненависть приводит к раздорам, которые всегда на пороге.

Притчи 10:12

Ненависть возбуждает раздоры, но любовь покрывает все грехи. 

Две части стиха отражают противоположные качества любого человека. Несмотря на то, что человек называет себя верующим, он будет проявлять и то, и другое. И данный отрывок показывает нам, что производят эти качества.

Многие думают о том, что, став верующими, мы перестаем поступать неверно, и не проявляем ненависти. Или сразу, или постепенно. Но это неверно. Мы постоянно приходим к перекрестку, на котором нужно выбирать, по какому пути пойти дальше. Если мы выбираем идти по пути любви, то это приведет нас в одно место. Если же пойдем по пути ненависти, то закончим по-другому.

РЕКЛАМА: Семинар «Миру нужен отец» в Минске. Состоится 26 января 2017 года в 18-00 в СШ №55 по адресу: Минск, ул. Надеждинская, 21. Записаться можно как на Фейсбуке, так и в Контакте.

Выбирая ненависть, мы делаем это намного легче, потому что, во-первых, это привычный выбор для любого человека. Мы привыкли поступать именно так, и изменить образ жизни бывает не просто. И нам придется бороться с собой, чтобы поступить верно.

Соломон пишет о том, что, когда мы выбираем ненависть, пробуждается раздор. Мне кажется, что ненависть и есть некий спусковой механизм раздора и разделения. Практически это происходит так: мы стараемся найти что-то негативное в жизни того, кого ненавидим, и сделать это публичным для того, чтобы доставить проблемы и сделать больно.

Покрывая проступки, мы не даем раздору проснуться

В то время, как любовь стремится прикрыть проступки тех, кого любит. Когда мы поступаем по любви, то не обнародуем грехи и проступки людей. Мы покрываем их или, другими словами, скрываем. И если и говорим слова, то это слова праведности или оправдания.

Кто-то спросит: «А как же написано, что нужно обличать публично?» Давайте посмотрим внимательно на этот отрывок. Там речь идет о согрешающих пресвитерах. Это - люди публичные. Они согласились на эту роль. Тем более исповеданный грех не нуждается в обличении. Более того, я заметил, что именно грехи пресвитеров замалчиваются и покрываются, в то время, как грехи простых верующих выставляются напоказ.

Любовь покрывает все. Так говорит Соломон. Так говорит Божья мудрость. Так говорит Бог. Любовь, прикрывая проступки, утишает и усыпляет раздор, готовый разгореться.

Я на своем опыте знаю, как трудно, а может быть и невозможно, потушить огонь раздора, когда он уже полыхает.

А вы что предпочитаете? Обнародовать или скрыть?