СКУДОУМИЕ

Скудоумие выражается в неумении контролировать свои эмоции и отношение к людям.

Притчи 11:12

Скудоумный высказывает презрение к ближнему своему; но разумный человек молчит. 

В прошлом посте я писал о том, что у нас есть два повода для печали, но, прочитав 12 стих, понял, что есть еще, как минимум, один — скудоумие. Это не болезнь, и не неграмотность, а отсутствие ума или его недостаток. Я, например, часто встречал умных, образованных и даже титулованных дураков.

Главное, по мнению Соломона, выражение скудоумия — это неумение держать при себе свое мнение, которое, скорее всего, ошибочно или весьма утрировано. Торопливость при выражении своего мнения или отношения никогда не была признаком большого ума и воспитания.

Человек, который не умеет проверять информацию и торопится озвучивать то, что только что услышал, или же руководствуется первым впечатлением о ком-то, неспособен к реальному взгляду на жизнь.

Первое впечатление не всегда бывает верным. Хотя многие уверены в том, что оно как раз и определяющее. Так сказать: встречают по одежке. Но, как ни странно, я встречал миллионера в одежде дешевле, чем у меня и недалекого парня с иголочки.

Удерживай свое мнение, оно может оказаться неверным

Нам стоит помнить о том, что молчание - золото. Поэтому благоразумно промолчать, даже если вы уверены в том, что видите или знаете. Если вы не уверены в информации, то разглашение будет клеветой или ложью. Если вы уверены в достоверности, то разглашение может нести в себе осуждение. Я побаиваюсь стать тем, кто судит. Слишком часто это проделывали со мной.

В связи с этим вспоминаю знаменитую историю о трех ситах Сократа:

Однажды странник спросил у Сократа: — Знаешь, что мне сказал о тебе твой друг? — Подожди, — остановил его Сократ, — просей сначала то, что собираешься сказать, через три сита. Прежде, чем что-нибудь говорить, нужно это трижды просеять. Сначала через сито правды. Ты уверен, что это правда? — Нет, я просто слышал это. — Значит, ты не знаешь, это правда или нет. Тогда просеем через второе сито — сито доброты. Ты хочешь сказать о моем друге что-то хорошее? — Нет, напротив. — Значит, — продолжал Сократ, — ты собираешься сказать о нем что-то плохое, но даже не уверен в том, что это правда. Попробуем третье сито — сито пользы. Так ли уж необходимо мне услышать то, что ты хочешь рассказать? — Нет, в этом нет необходимости. — Итак, — заключил Сократ, — в том, что ты хочешь сказать, нет ни правды, ни доброты, ни пользы. Зачем тогда говорить?

Мне кажется, что Сократ был праведнее многих христиан!

А вы пользуетесь ситами, предложенными Сократом?

Читайте мои блоги ЛИЧНЫЙ БЛОГ, ШКОЛА БЛОГГЕРОВ, ПУТЕШЕСТВЕННИК И НАСТАВНИК.by

Корректор Татьяна Акимова