МАРТУРОС

Иисус - не только Спаситель, Учитель и Целитель, но и Господин. Мы должны быть людьми, которые постоянно углубляются во взаимоотношения с Ним.

1 Петра 5:1-3

¹Пастырей ваших умоляю я, сопастырь и свидетель страданий Христовых и соучастник в славе, которая должна открыться: ²пасите Божие стадо, какое у вас, надзирая за ним не принужденно, но охотно и богоугодно, не для гнусной корысти, но из усердия, ³и не господствуя над наследием Божиим, но подавая пример стаду… 

Речь идет не просто о том, что Петр видел все, что происходило с Иисусом. Речь идет о том, что Апостол говорит о своем отношении к тому, что произошло. Дело в том, что «мартурос» — это верный до смерти, т.е свидетель, который готов отстаивать свои убеждения.

Все мы - сопастыри. Однако, у Петра есть перед нами преимущество, которое меняет характер его служения. Он все видел сам, его свидетельство наиболее точное. Хотя со временем взгляд «замыливается», и все немного уходит в туман. Петр говорит о том, что его свидетельство основано на том, что он видел. Но у нас есть преимущество перед ним в том, что наше свидетельство основано на вере.

«Не видев, любите…», пишет другой апостол. Это вопрос веры. И я уверен в том, что Петр пишет тем христианам, большинство из которых так же, как и мы не присутствовали при тех событиях, а приняли верой. Тем самым, он указывает на веру, которая есть основание нашей жизни, и говорит о том, что ему намного легче, чем нам.

Христос - не только Учитель и Спаситель, но Господин

Верить, когда ты видел, тоже бывает непросто, однако намного легче, чем когда ты просто слышал. И поэтому он умоляет, а не приказывает. Он хорошо понимает, что вера, основанная на Слове, намного прочнее, чем та, которая основана на опыте. Он сам знал Христа по плоти, но когда Иисус прославился, Петр увидел Его в ином виде, другим. И так же, как и все начал познавать заново.

Вера осязаемая и осязающая, к которой мы все стремимся, не так надежна и может завести нас в заблуждение. И совершенно точно, что притупит восприятие. Поэтому важно войти в процесс познания Господа, а не опираться на свой прошлый опыт. Делая так, мы рискуем попасть в трясину религиозности. Зная Христа Искупителя, мы можем не знать Христа Господина.

Петр знал Христа раввуни (учителя), знал Его как целителя, пророка и немного понимал Его как Мессию. Но он не знал Его как Господина, как Бога и как Искупителя. Он познавал эти ипостаси Христа с начала вместе со всеми прочими, не ходившими за Иисусом по земле. 

Знаете ли вы Христа как Господина на самом деле?

Все иллюстрации взяты на сайтах pexels и pixabay которые предоставляют бесплатную лицензию Creative Commons Zero (CC0) license, дающую право свободного использования материалов, размещенных на данных сайтах.

Читайте мои блоги ЛИЧНЫЙ БЛОГ, ШКОЛА БЛОГГЕРОВ, ПУТЕШЕСТВЕННИК, КИНО И НАСТАВНИК.by

Корректор Татьяна Акимова