ИДОЛОЖЕРТВЕННОЕ И ИДОЛОСЛУЖЕНИЕ:

Часть 31. 9:24 – 27

"24Не знаете ли, что бегущие на ристалище[1] бегут все, но один получает награду? Так бегите, чтобы получить. 25Все подвижники воздерживаются от всего: те для получения венца тленного, а мы - нетленного. 26И потому я бегу не так, как на неверное, бьюсь не так, чтобы только бить воздух; 27но усмиряю и порабощаю тело мое, дабы, проповедуя другим, самому не остаться недостойным" (1Кор.9:24-27);

24 стих

Казалось бы, простой вопрос – бегут все. Но это очень хорошо иллюстрирует природу человека. А именно его жажду быть первым. Если бы этой черты не было в природе человека, мы не наблюдали бы такого количества спортивных игр и прочих состязаний. Люди не были бы погружены в пучину азарта, и власть не привлекала бы так сильно. Но и движения вперед не было бы. Прогресс был бы невозможен. Думаю, что желание быть первым, быть лучшим, – заложил в нас Господь.

Теперь ко второй половине стиха или к совокупности его: бегут все, а награду получает один. Казалось бы, нет шансов. Но посмотрите, сколько людей принимают участие в американской лотерее – почти все. Но почему? Ведь весь выигрыш достанется только одному человеку?! Ответ прост: может быть, этим человеком буду я?

Павел показывает нам, что в Царстве Божьем так же – побеждает только один. Только один получит свою награду. Может быть это жестоко, но необходимо. Я верю, что каждый из нас сотворен уникальным и в чем-то лучшим. Причиной, почему так мало больших людей состоит в том, что мы делаем неверный выбор. Поэтому очень важно изначально знать, кто ты и к чему призван, чтобы не зря бежать.

25 стих

Павел призывает нас бежать так, чтобы побеждать. Не бежать, расслабившись для поддержания тонуса, а прилагать все усилия. Чтобы вырвать победу, а не купить или дождаться. Необходима борьба. Именно об этом и говорит Павел.

26 стих

И потому Павел говорит о том, что мы должны прилагать больше усилий, чем просто спортсмены. Он применяет два образа:

· Бьюсь не как на неверное или αδηλως[2] – неуверенно. Павел говорит об уверенности в победе, поскольку победа гарантирована нам нашим Господом! Павел уверен в своей победе!

· Бьюсь не так чтобы только[3] бить воздух. Апостол говорит о том, что он сражается не с ветреными мельницами и не с пустотой и не с тенью. Таким образом, наши усилия должны быть осязаемыми, а не умозрительными.

27 стих

Порабощаю и усмиряю тело мое – говорит Павел. Что это означает?

Υποπιαζω – истязать[4]. О чем здесь идет речь? О каком истязании? Скорее всего, речь идет о посте и воздержании.

Δουλαγωγεω – это подавлять[5]. Здесь все понятно. Речь идет о подавлении своих плотских желаний в угоду духовному возрастанию.

Все это делается для того, чтобы не стать тем безумцем, который спасая других, позабыл о своей душе. Как говорится, чтобы не оказалось что сапожник без сапог.


[1] σταδιον (стадион) - стадий (мера длины равная 185 метрам), ристалище;

[2] αδηλως (аделос) – неуверенно, на неверное;

[3] οω (ос) – как, словно, подобно, будто; когда, с тех пор как, как только; около, приблизительно; чтобы, с целью; так что; так как;

[4] υποπιαζω (юпопиадзо) – докучать, мучить, истязать, надоедать;

[5] δουλαγωγεω (доулагогэо) – порабощать; перен. подавлять, умерщвлять;