Одним из служений в этой поездке
была раздача библий в городке Колуа, что на западе, ближе к границе с Индией.
Местные джунгли населены разными животными от тигров и диких слонов, до
мартышек и носорогов. Проезжая по местным дорогам, строго запрещается
сигналить, что для местных водителей просто пытка. Но они все же держатся,
потому что лишний звук может привлечь внимание, например, носорога и машина
может пострадать.
Колуа при ближнем рассмотрении
оказался далеко не городом, а разбросанной на большой площади джунглей
деревенькой, сплошь состоящей из бамбуковых, обмазанных глиной малюсеньких
домиков. Изредка можно было увидеть деревянные строения, но они мало чем
отличались от менее продвинутых домиков. Небольшие участки, отвоеванные у леса,
были коричневыми от убранного риса, пучки которого торчали из земли, придавая
земле вид терки. Практически в каждом дворе работали примитивные машины по
выколачиванию риса, а там где их не было, мужчины просто били пучками риса по
столу, а женщины выметали опавшее зерно.
Животные, в основном козы и
коровы, свободно разгуливали по местности, поедая бамбук, не обращая внимания
на людей. Дорога только грунтовая и весьма ухабистая, не просто петляла, а
кружилась по всей местности, минуя поля и домики. Здание Церкви мало чем
отличалось от прочих строений. Такое же обмазанное глиной бамбуковое строение,
только без одной торцевой стены. Наверное потому, что не все желающие могли
попасть внутрь.
Когда мы подъехали, народ уже
давно пел, сидя на рисовых циновках, и на нас почти не обратили внимания. Народу
собралось довольно много, если учитывать размер "города", человек
около 150, в основном женщины. Служение прошло как обычно. Ничего особенного.
Мы даже не молились за людей, поскольку нужно было торопиться дальше. Кстати
сказать, местные братья очень несильны в вопросах организации.
В конце к нам подвели небольшую
группу женщин, которые выделялись из общей массы более темной кожей. Хотя и
местные сами по себе не очень беленькие. Эти были просто черненькими. Они очень
смущались и практически не говорили. За них говорил местный пастор. Вот что он
нам рассказал:
Пять лет назад, проповедуя в
джунглях, они наткнулись на охотников, которые промышляли при помощи копий и
были невообразимо одеты. Верующие что-то им подарили и были приглашены в
деревню, которая находилась глубоко в лесу. Там они встретили полную дикость.
Через несколько недель они снова посетили это племя и предложили вождям обучать
их молодежь грамоте. Те согласились. Так началось служение в племени маджи.
Грамоте обучали, используя
непальскую Библию, поэтому вся группа через три месяца не только научилась
читать, но и приняла Иисуса. Была набрана вторая группа. Теперь община в этом
племени составляет около семидесяти человек и быстро растет.
Эти люди все еще живут тем, что
найдут или поймают. Женщины в основном собирают съедобную траву и коренья.
Мужчины охотятся с копьями, но с каждым годом дела все хуже и хуже. Поэтому
основным способом прокормиться является примитивное рыболовство с острогами.
Рыбаки уходят на реку за несколько километров рано на рассвете и не
возвращаются до тех пор, пока не поймают достаточно рыбы для своей семьи.
Иногда на это уходит несколько дней.
Поскольку они не знакомы с
земледелием, этот способ пока для них недоступен. Первое время их также удивлял
вид денег и способность приобретать на них еду. Я верю, что придет время и они
станут полноправными членами общества, но пока они только учатся читать и
первое, что они узнают, – это любовь Божья.
Мы подарили по Библии тем из них,
кто уже научился читать. Их почтение к этой Книге не осталось незамеченным. В
следующей поездке мы обязательно посетим эту деревню.
0 Комментарии