Утро сегодня было ранним. По
крайней мере для меня и Димы. Когда я проснулся, он уже сидел с Библией в
кровати. Я умылся, пошел на террасу ресторана и занял место с видом на реку. Впервые
за несколько дней я был свободен от общения с управляющим отеля в Навалпараси и
мог спокойно почитать Писание. Я углубился в размышление. Люблю это делать по
утрам, особенно, если есть хороший кофе и прохлада реки. Просто чудесно.
Через час начались первые
экскурсии в джунгли. Каноэ переправлялись на тот берег и люди уходили в заросли.
Где-то там их ждали слоны и джипы. Некоторые из лодок проплывали мимо, вниз по
реке. По всей видимости на какую-то водную экскурсию. Вряд ли это был сплав,
потому что порогов в этой части реки уже нет, а плыть далеко на таких лодках
невозможно.
Я успел выпить три чашки кофе,
перед тем как первый человек из нашей команды появился на террасе. Мы немного
поговорили и, когда собрались все, плотно позавтракали. Сегодня у нас большое
служение в горах. Крещение в Церкви, с которой мы давно имеем отношения. По
словам Рубена больше сорока человек намерены заключить Завет с Господом.
Сначала мы хотели отказаться от
крещения, прозвучало мнение, что мы не должны делать их работу. Но мне
рассудилось, что люди ждали нас целых полгода и не стоит их разочаровывать. Тем
более, что им не все равно кто их крестит. Поэтому я согласился и Микс тоже.
По дороге в Церковь мы заехали в
местную муниципальную школу. Просто посмотреть и помолиться, чтобы иметь
представление о том, в каких условиях учатся местные дети. Если вы посмотрите
фотографии, которые я публикую сразу за этим абзацем, то поймете наше
состояние. Нищета! Полная! У нас в таких помещениях скот не будут содержать, не
говоря уже о людях и, тем более, о детях. Недовольство нашим приездом выразили
только учителя, особенно когда мы начали молиться. Дети были довольны хоть как-то
отвлечься от учебной рутины.
Дальше мы проехали почти без
приключений, если не считать нападение бабуина. Огромная обезьяна выскочила из
джунглей на нашу машину, прокричала что-то явно недоброе и стремительно
умчалась в заросли. Некоторые даже не успели ничего увидеть, только ветки
качаются.
В
деревне нас уже ждали. Причем военные с длинными автоматами американского
образца шестидесятых годов. Оцепление было плотным. Оцеплена была школа –
единственное кирпичное здание в деревне, все остальные строения стоят на
деревянных сваях, предохраняя жилища от паводков, которые ежегодно обрушиваются
на селян в сезон дождей.
Оказалось,
что сегодня выборы и народ нужно не только привлечь на избирательные участки,
но и удержать их там, а также защитить от партизан. Поэтому и армия. На пару сотен избирателей двадцать солдат. Улыбаются, совсем не грозные. С длинным М16 непальский солдат выглядит как
наш с базукой. Смешно.
Они тоже
улыбаются. Но
фотографироваться
не захотели. Не
положено.
Крещаемых
собралось не сорок, а двадцать человек. Остальные из-за выборов не смогли спуститься с
гор, дороги из-за угрозы партизан были перекрыты. Поэтому пришлось идти на запруду только с
половиной людей.
В
это время года реки превращаются в ручьи и поэтому, для того чтобы крестить
народ, пришлось сооружать небольшую запруду, в которой с трудом помещались мы и
один человек. В
самом глубоком месте вода доходила чуть выше колена. Поэтому крестить приходилось хитро: крещаемый
становился на колени и после ответов на вопросы, мы запрокидывали его назад. Получалось
мы крестили человека, складывая его в три раза.
Крестилось 19 человек. Для
местной Церкви это достаточно большое пополнение. Пастор Бипин большую часть
времени проводит в окружающих горах, проповедуя о Христе небольшим горным
племенам. Поэтому прихожане приходят в собрание, спускаясь с гор, и
представляют из себя очень разношерстую компанию. В одном собрании могут мирно
молиться и прославлять Господа представители часто враждующих народностей. Для
этой местности это несомненно победа, которая привлекает все больше и больше
людей.
После крещения мы попытались
поговорить по поводу нашей помощи в строительстве дома молитвы и поняли, что и
на этот раз нам никак не прийти к соглашению. Владелец земли (условно) за
гектар в прошлом году хотел 7000 долларов и не мог согласиться на то, чтобы
продать не весь участок. При этом этот брат ссылался на невозможность делить
землю. В этом году, поговорив с юристом, мы "убедили" его в том, что
продать можно и небольшой кусочек, необходимый для его же Церкви, для
строительства дома молитвы. Он согласился и попросил с нас за две сотки три с половиной
тысячи. Переговоры зашли в тупик. Более того, пастор сказал, что фундамент
обойдется в те же три с половиной тысячи, что по нашим подсчетам превышало
реальную смету как минимум вчетверо. Я рассказал Бипину, что жадность невыгодна
и мы оставили ему сотню баксов на подмазку старой хибары, и поехали дальше.
По дороге в Катманду мы заехали к
пастору Кумару и посмотрели будущий детский дом, который он намерен построить.
Церковь, где он уже больше десяти лет служит является региональным центром и
объединяет более семидесяти общин в регионе, что в общей сложности более трех тысяч
верующих. Несмотря на это пастор живет очень скромно, даже по местным меркам.
Мы поговорили немного и поехали
дальше, потому что ночная дорога в горах дело не только долгое, но и опасное.
0 Комментарии