ОТВЕРГНУТАЯ МУДРОСТЬ.ПОЧЕМУ?

"Я звала, и вы не послушались; простирала руку мою, и не было внимающего; и вы отвергли все мои советы, и обличений моих не приняли" (Притчи 1:24,25);

Мудрость, как я мф уже обсуждали, не молчи, а постоянно призывает, пытаясь изменить глупцов и неразумных. В этом одна из основных черт мудрости. Однако, призывы мудрости, как мы видим, остаются не услышанными. В этом отрывке есть несколько очень интересных мыслей.Давайте их рассмотрим.

Первое. Мудрость звала. На иврите это קָ֭רָאתִי (каа-раа) — звать, призывать, кричать, провозглашать. Это говорит о том, что Мудрость не просто "дала объявление в газету". Речь о том, что она прилагает большие усилия для того, чтобы быть услышанной. Здесь речь идет о крике, кромком, но внятном, потому что одним из значений этого слова является "называть, нарекать, давать имя". Невероятно, но Мудрость намерена не просто научить, сделать умнее или мудрее, — конечной целью является изменение судьбы. Новое имя — всегда означает изменение судьбы.

Второе. Мудрость "простирала руку". נָטִיתִי יָ֝דִי (наа-таа яд) — протягивать, простирать, руку. Здесь речь идет о "руке помощи". Мудрость готова быть помощницей. Это ее роль. Она помогала Богу. Она готова помогать человеку. Именно это имеет ввиду Писание, говоря простирала руку. Еще одно значение этого выажения — это "рука дружбы" или "рука общения". И то и другое говорит о близких отношениях. Мудрость готова стать нашей спутницей для всей жтзни.

Третье. Печать в том, что все призывы Мудрости были отвергнуты. Соломон пишет, וַתְּמָאֵנוּ (ма-эйн) — отказались, не послушались, отвергли. Мудрость предложила новую судьбу, но человек отказался. Сегодня происходит то же самое. Мы отказываемся от нового. Отказаться, — это осознанно отвергнуть. Именно это и происходит, осознанное отвержение.

Четвертое. "Не было внимающего" или "никто не слушал". Никто не жалает близких отношений с Мудростью. Ее протянутая рука отвергнута. Почему? Наверное потому, что сегодня мало кто желает быть близкто с тем, кто умнее, лучше и правильней. Само присутствие такого человека обличает нас. Если же мы говорим о Мудрости, то ее присутствие в нашей жизни станет непрестанным обличением и нам придется реагировать, меняться, быть активным, а мы не хотим.

Пятое. Далее Мудрость говорит, что люди отвергли все советы. Здесь употребляется слово свидетельствующее не просто об отвержении совета, а о пренебрежении им. Пренебрежение — это слово с откровенно негативной окраской. Мы вправе отказаться от совета. Это предполагается свободной волей, заложенной в нас Богом. Однако в данном случае речь идет о явном пренебрежении, т.е. выраженном негативном отношении к совету.

Шестое. Одличений не приняли. Или в оригинале "не захотели". Оличения явно не очень приятная вещь. Для того, чтобы принимать их необходима сила воли и стремление изменяться. Писание говорит, что люди не обладают этим. Нам нужно научиться принимать обличения Мудрости.