«Кто изнемогает, с кем бы и я не изнемогал? Кто соблазняется, за кого бы я не воспламенялся?» (Второе послание к Коринфянам 11:29);
Апостол Павел не просто жалуется на занятость, а указывает на две проблемы, которые служитель обязан решать в жизни другого человека.
Многие верующие требуют от служителя полного замещения и участия. Они думают, что пастор обязан решать все возникающие проблемы. Отсюда проблемы в отношениях. Ожидания не оправдываются и люди разочаровываются. Павел в этом стихе четко ограничивает круг должного.
Во-первых, это болезнь. Слово, переведенное в нашей Библии как «изнемогает», это греческое слово ασθενει (астхэнЭй) — болеет. Таким образом, когда люди больны, мы, как служители, должны быть рядом. Возможно это молитвенная поддержка, или просто сочувствие и участие, а возможно и что-то большее.
Павел употребляет слово, которое можно перевести как «разделять болезнь» или боль. Он говорит, что наше призвание разделять боль человека. Брать на себя часть его бремени. Не оставлять его с болезнью один на один.
Второе, о чем пишет Апостол, это соблазн. В оригинале это слово σκανδαλίζεται, (скандалИдзэтай ) — разуверяется. Следовательно, вторая категория людей, имеющих право на исключительное внимание служителя это люди теряющие веру. Сразу же приходит на память пастух, оставляющий 99 и ищущий одну.
Правда, стоит заметить, что речь идет не об обиженных, огорченных неудовлетворенных и даже не об недооцененных овцах. Павел говорит о теряющих веру. И еще, не о тех, кто теряет веру в Церковь, пастора, систему или программу. Речь идет о тех, кто находится под мощным воздействием искушения неверия. Его вера в Бога, в спасение находится под атакой, которую он не в состоянии вынести и теряет веру.
Бог обещал нам, что мы не будем искушены сверх меры:
«Вас постигло искушение не иное, как человеческое; и верен Бог, Который не попустит вам быть искушаемыми сверх сил, но при искушении даст и облегчение, так чтобы вы могли перенести» (Первое послание к Коринфянам 10:13);
Я думаю, что служитель, который «пылает» и есть та самая помощь от Бога. Павел употребляет слово πυρόω (пюроу) — жечь, сжигать, истреблять огнем; разжигать, распалять, раскалять, очищать огнем; воспламеняться;
Тем самым он говорит о способе помощи. Мы должны разжечь веру человека. От своего огня поджечь его гаснущую веру. Это, во-первых, проповедь, основная цель которой как раз состоит в возбуждении веры. Это так же личные встречи и беседы, которые будут более точными и личностными. Это и совместная молитва и поклонение.
0 Комментарии