«Вы ищете доказательства на то, Христос ли говорит во мне: Он не бессилен для вас, но силен в вас» (2 Коринфянам 13:3);
Каждый верующий человек, слушая проповедника, должен быть уверенным в том, что именно Христос говорит через Него. Это - стремление каждого. Мы не хотим быть жертвами обмана или простой подделки.
Но в этом стихе я вижу определенный сарказм Апостола. Необходимо обратить внимание на то, кому Павел пишет эти слова. Он пишет не тем верующим, у кого все в порядке в их сердцах. Он только что угрожал им гневом. Он обличал их. И они не особо принимают его обличение, ожидая подтверждения, что Бог говорит через него. Это очень похоже на то, как фарисеи требовали от Христа знамения, которое Он им так и не дал.
Павел также не намерен подтверждать богодухновенность своих слов. Он утверждает, что Христос в них. Это важное и сильное заявление. Христос, живущий в них, всегда даст внутреннее подтверждение того, что говорящий послан именно Им. Если такого подтверждения нет, и проповедник самозванец, то Дух Святой также предупредит нас. Здесь же мы имеем откровенное лукавство, так как люди понимают, что слова Павла инспирированы Богом. Но, не желая принимать обличение, они ищут не столько подтверждение богодухновенности слов, сколько обратного. Любое, пусть малейшее подтверждение несовершенства служителя становится поводом к непослушанию Богу.
Современная церковь не ушла далеко от такого образа жизни и восприятия Слова. Мы ищем недостатки в посланниках, ожидая святости высшей пробы, как подтверждения посланничества. Но именно Слово является таким подтверждением, а не совершенство посланника, несовершенного по определению. Требуя совершенного посланника, человек как бы говорит Богу о том, что сам достиг определенного уровня святости, и не желает слушать Слово от кого попало. И еще одно, что явно видно из такого отношения, — это готовность к непослушанию.
Мы оцениваем посланников не по их качествам, а по идентичности их слов Слову Бога.
Еще одна мысль этого стиха мне очень нравится. Я уверен в том, что мне это открыл Господь. Он говорит нам во второй половине стиха о том, что Он не бессилен помогать нам, хоть и не всегда это делает, но силен в нас. Что это означает?
Мы ожидаем, что Господь всегда будет приходить нам на помощь и решать наши проблемы каждый раз, когда мы молимся и просим Его об этом. Но с каждым разом Он почему-то делает это все реже и реже. Почему? Я уверен в том, что Он просто нас учит жить самостоятельно. Когда мы были младенцами, то он прибегал к нам при каждом крике. Но когда мы подросли, то он предоставил нам возможность самостоятельно решать наши проблемы, при этом не оставляя нас в одиночестве и без защиты.
Он говорит нам, что Он не потерял силу и не растратил любовь. Но теперь он не просто защищает нас, а живет в нас и хочет, чтобы мы научились пользоваться Его силой. Он силен в нас. Умение полагаться на Него в каждый момент жизни, действовать решительно, опираясь на Его силу, принимать решения, зная, что Он поправит и поможет, быть дерзновенными и смелыми, понимая, что Он с нами всегда — это и есть действующая сила Бога в нас.
Когда пророк Даниил в двенадцатой главе говорит о том, что святые усилятся и будут действовать, он именно это имеет в виду. Не пассивных и слабых, а сильных и действующих. Мы должны действовать, потому что наша вера без дел мертва.
0 Комментарии