ТАРСЯНИН

Савл, он же Павел, родился в главном городе провинции Киликия, в городе Тарс. Сейчас этот город расположен в Турции в провинции Мерсин и называется Тарсус. Город расположен на самом юго-востоке Турции на побережье Средиземного моря и расположен достаточно недалеко от Израиля.

Построен Тарс ассирийским царем Сеннахиримом (705—681 до н. э.) на месте уничтоженного им же в 696 до н. э. средиземноморского порта, связывавшего Анатолию и Сирию.

С 607 г. он был столицей небольшого города-царства, которое находилось в вассальной зависимости от Персии. Вершины своей славы город достиг в правление Селевкидов (297 до н. э. — 190 до н. э.), когда в нем поселилось много греков, которые вели обширную торговлю и основали высшую школу философии и грамматики, процветавшую особенно в первые века н.э., когда здесь родился Савл. По культурному влиянию на империю Тарс занимал третье место после Александрии и Афин.

В то время это был не просто греческий город, но и самый просвещенный город в Персии. Стоические школы процветали и не терпели недостатка в студентах. Торговля также процветала, что и привлекло в город еврейских торговцев, среди которых был дед Савла.

Семья будущего Апостола Христа совершенно точно была не только не бедной и достаточно влиятельной. На это указывает тот факт, что Савл получил римское гражданство по наследству, что было огромной редкостью в то время. Лишь небольшое число жителей римских провинций могли получить гражданство. По данным некоторых источников около полу процента природных жителей провинций обладали гражданством. Получить его можно было либо за выдающиеся заслуги на службе у Рима, либо купить за большие деньги. Купить гражданство можно было примерно за полтора миллиона долларов, если пересчитывать на современные деньги и только ограниченному кругу знати.

Народ Рима делился на пять строгих каст. Переход из одной в другую теоретически был возможен, но практически не осуществим. Высшей кастой Рима были Квириты (граждане). Они обладали всеми правами. Второй по значению кастой были Италики (латинские граждане) - это жители италийский территорий (всего, что не город Рим), завоеванных Римскими правителями. В 49 году до н.е. после гражданских войн, Цезарь предоставил всем италикам гражданство Рима. Третья по нисходящей римская каста - это Перегрины (неграждане). В эту прослойку, а вернее основное население империи, входили все жители завоеванных территорий и городов, находящихся в вассальной зависимости от Рима и на собственном самоуправлении. Четвертая группа - это Дедитиции (сдавшиеся). Это народы, которые были завоеваны после длительного сопротивления, но не были порабощены. Они практически не обладали никакими правами и управлялись римскими наместниками. Например, Иудея была классическим примером дедитиции. Последняя каста неприкасаемых, а именно рабов Рима.

Павел не просто был жителем римской провинции, а гражданином, как минимум в третьем поколении. Чем его дед заслужил такое право не известно. По всей вероятности он его купил, что тоже было невероятной удачей, особенно если ты не принадлежал ни к какой аристократической фамилии.

Итак, Савл вырос в греческом городе с огромным влиянием стоической философской школы. Это наложило свой определенный отпечаток на стиль жизни и мировоззрение Апостола.

Также не удивительно то, что он не понаслышке был знаком с классической греческой литературой и, несомненно, был неплохим ритором, что явно свидетельствует о том, что он изучал риторику. Те риторические обороты, которые он применяет в своих посланиях, невозможно было просто услышать на улице.

Однако некоторые стихосложения и выражения, применяемые им, показывают об их арамейском происхождении. Это говорит о том, что, как минимум, дома царила иудейская культура.

Поскольку иудейская диаспора Тарса была немногочисленной из-за сильной еллинизации, которой противились евреи, то общение Савла скорее всего было по большей части греческим. Это, скорее всего, и послужило причиной того, что отец отправил его в Иерусалим.

По другой версии Савл, будучи евреем, противился процессу еллинизации, что подтолкнуло его к партии фарисеев, основной целью которых как раз и являлось сопротивление пагубному западному влиянию. Тем более, что отец Савла был активным членом местного фарисейского собрания.

Как мы видим, детство Апостола прошло в окружении языческой философии античной Греции, среди риторов и стоиков, которые, несомненно, влияли на него. Он приобрел некоторую широту взглядов, и через это Бог готовил его к служению язычникам. Мне кажется, что для служения язычникам необходимо было не просто утверждать Евангелие, но и обладать знаниями, которые помогут его донести. Также Савл понимал тот образ мышления, который был присущ интеллигенции того времени.

Не удивительно, что Павла считают выдающимся философом человечества. Жизнь в Тарсе придала его портрету нотку греческого стоицизма и открытости.