Лицеприятие делает человека преступником Закона. Только потому, что закон выравнивает людей и все становятся виновными перед Богом. Как только мы кого-то выделяем, то перестаем исполнять закон. Как только в нашей жизни появляются более святые, более благословенные, то мы делаем закон лицеприятным. Это же относится и к благодати. Она, так же как и закон, выравнивает всех людей, делая всех одинаково оправданными.
Иакова 2:9
«Но если поступаете с лицеприятием, то грех делаете, и перед законом оказываетесь преступниками»
Само по себе лицеприятие - это уже не хорошо. Но, когда мы начинаем поступать или, другими словами, жить, исходя из лицеприятия, то это уже преступление.
К более святым мы относимся с большим пиететом, чем к менее святым и тем более к не святым. Мы начинаем пересуживать в себе, определяя по какой причине, за какие заслуги мы поднимаем человека. Как правило, это успех в тех областях, где мы сами не достаточно сильны.
Если мы не можем справляться с искушением в сфере финансов, то превозносим тех, кто преодолел его. И так далее.
Помаленечку мы становимся мерилом закона и устанавливаем новые правила, которые немного отличаются от библейских. Это приводит к общему отступлению.
Лицеприятие — грех против Бога
Именно поэтому, поступать с лицеприятием — это грех против Бога, а не только против тех людей, кого наша система мер и весов исключает из привилегированного списка.
Мы нарушаем принципы Божьей любви, когда поступаем с лицеприятием. Нам начинает казаться, что кого-то Бог выделил особо, наделив определенными качествами, которые лучше нас или возможно хуже.
Божья благодать дана каждому человеку. Все мы прощены. Никто не заработал то, что имеет. Все всё получили даром. Думать иначе — грех лицеприятия.
Не будь лицеприятным, не выделяй особо одаренных людей, особенно если речь идет не об их служении, а об их святости или праведности.
0 Комментарии