Еще три качества истинной мудрости, которые отличают ее от мирской. Все три относятся к внутренним качествам зрелой личности.
Притчи 8:8
все слова уст моих справедливы; нет в них коварства и лукавства…

Справедливость — первое качество, указанное в этом стихе. Я думаю, что только мудрость может определить, что справедливо, а что нет.
Много споров о справедливости. Что справедливо для одного, то ущемление другого. Да и человеческая предрасположенность к предвзятости сильно мешает.
Только мудрость способна судить справедливо. Она видит не только то, что человек сделал, но и то, что хотел сделать, что не получилось или пошло не так. Мудрость понимает все, и мотивы для нее - не тайна.
Более того, мудрость никогда не поступит или не рассудит несправедливо. Ей не чуждо милосердие, но оно должно быть основано на справедливости. Например, мы справедливо признаем человека грешником, прямо говоря о том, что он совершил и каковы последствия его поступка, при этом проявляем милость на основании любви. Это истинное милосердие. В то время как закрывать глаза на грех — это никак не помогает и милостью не является.
Истинная мудрость всегда справедлива
Два свойства в последней части отрывка - это мотиваторы, которые зачастую определяют несправедливое решение.
Коварство рождается в предвзятости. Кто-то, размышляя о другом человеке, просто не симпатизирует ему и поэтому либо закрывает глаза на очевидные факты, либо руководствуется ложными свидетельствами, «не очень тщательно» их проверяя, либо просто не желает ничего слышать. Коварство основано на уже принятом решении, на которое не могут повлиять никакие доводы.
Коварный человек делает все возможное и, как правило, тайно для того, чтобы добиться своей цели. Если он намерен осудить, то ничто не поможет оправдаться в его глазах. Осуждение - это его план.
Лукавство мудрости — дело немыслимое. Лукавый человек говорит одно, делает другое, а думает третье. Мудрость пряма. Поэтому, когда мы слышим «замысловатую речь», то стоит задуматься над истинной природой мудрости.
Для того, чтобы отличить мудрость мирскую от небесной, достаточно увидеть, на что она нацелена - на справедливость или что-то иное.
0 Комментарии