Притчи 1:24-25
²⁴Я звала, и вы не послушались; простирала руку мою, и не было внимающего; ²⁵ и вы отвергли все мои советы, и обличений моих не приняли.
В этом отрывке Соломон указывает на две очень важные особенности мудрости.
Во-первых, мудрость всегда призывает и зовёт. Мудрость не бывает подвальной, скрытой или спрятанной – недоступной. Она всегда стремится быть открытой и доступной для всех. Именно поэтому она постоянно возвышает голос и буквально кричит со всех сторон, потому что Бог хочет, чтобы мы были мудрыми, а как результат, и счастливыми.
Во-вторых, мудрость протягивает руку помощи. Если в предыдущем утверждении речь шла о предварительном обращении мудрости, то есть до того, как мы попали в проблему, то здесь речь идёт о том, что мудрость, даже если мы её отвергаем, не оставляет нас и продолжает настойчиво предлагать свою помощь.
Однако люди часто не любят мудрость. Они отвергают её советы, то есть действия до возникновения проблем, а также не принимают её обличения, то есть наставления после возникновения той или иной проблемы.
Я не знаю, почему это происходит, но это совершенно очевидно. Люди не любят мудрость. Они склонны принимать решения импульсивно, под действием эмоций или сиюминутных интересов. Руководствуясь интересами одного дня, предпочитают получить сейчас, а не получать постоянно. Это грустно.
Я думаю, что в этом отрывке Бог призывает нас быть внимательными к тому, что говорит и указывает нам мудрость. Одним из самых громких голосов мудрости является простой совет. Посмотрите, как много в Притчах и не только в них Бог говорит нам о том, что при множестве советников предприятие состоится, у советующихся мудрость и так далее.
И когда Бог обличает нас, это выглядит примерно так: было принято неправильное решение, я ошибся, сделал неправильный выбор, поверил не тому человеку… Это и есть голос обличения мудрости. К нему тоже нужно прислушиваться, потому что когда Бог говорит таким образом, это буквально означает, что ситуацию вполне можно исправить.
0 Комментарии