РАЗМЫШЛЕНИЕ НАД ПЕРВЫМ ПОСЛАНИЕМ К КОРИНФЯНАМ. ВДОВСТВО

"³⁸Посему выдающий замуж свою девицу поступает хорошо; а не выдающий поступает лучше. ³⁹Жена связана законом, доколе жив муж ее; если же муж ее умрет, свободна выйти, за кого хочет, только в Господе. ⁴⁰Но она блаженнее, если останется так, по моему совету; а думаю, и я имею Духа Божия" (1Кор.7:38-40);

Словарный разбор

Стих 38

ὥστε καὶ ὁ γαμίζων τὴν ἑαυτοῦ παρθένον καλῶς ποιεῖ καὶ ὁ μὴ γαμίζων κρεῖσσον ποιήσει. (хостэкаи хо гамидзон тэн хэауту партхэнон калос пойэи каи хо мэ гамидзон крэиссон поиэсэи)

Стих 39

Γυνὴ δέδεται ἐφ᾽ ὅσον χρόνον ζῇ ὁ ἀνὴρ αὐτῆς· ἐὰν δὲ κοιμηθῇ ὁ ἀνήρ, ἐλευθέρα ἐστὶν ᾧ θέλει γαμηθῆναι, μόνον ἐν κυρίῳ. (гюнэ дэдэтай эф хосон хронон дзэ хо анэр аутэс эан дэ коймэтхэ хо анэр, элеутхэра эстин хо тхэлэи гамэтхэнаи, монон эн кюрио)

Стих 40

μακαριωτέρα δέ ἐστιν ἐὰν οὕτως μείνῃ, κατὰ τὴν ἐμὴν γνώμην· δοκῶ δὲ κἀγὼ πνεῦμα θεοῦ ἔχειν. (макариотэра дэ эстин эан хутос мэйнэ, ката тэн эмэн гномэн доко дэ каго пнеума тхэу эхейн)

μακάριος (макариос) - блаженный, счастливый.

Размышления

38 стих.

Этот стих однозначно утверждает, что быть безбрачным ради Господа намного превосходнее, чем быть женатым. Павел много говорил об этом немного ранее. Поэтому можно отметить только одно – неженатый человек не имеет такой ответственности как женатый и, таким образом, может взять на себя больше ответственности в деле Божьем. А значит, получит и большую награду. Поэтому Павел и пишет, что эта доля преимущественней.

39 стих.

В этом и следующем стихе, Павел говорит о браке несколько с иной стороны. Также в этом отрывке много иного, более глубокого смысла. Речь идет не просто об ответственности супругов, а именно об обязательствах непреложного характера.

Итак, первое – жена связана законом. Очень сильное утверждение. Каждая женщина, выйдя замуж, привязывает себя законом к мужу. Речь идет не только и не столько о физическом аспекте, сколько обо всем спектре жизни и прежде всего о подчинении. Это очень не нравится многим сестрам, поскольку говорит о полной потере свободы. Павел употребляет слово δεω (дэо) – связывать, сковывать, привязывать, заключать в узы. Это не просто ограничение свободы, а ее потеря. Это означает, что замужняя женщина становится человеком, который должен подчинить свои интересы и свое служение интересам и служению мужа. Это противоречит популярному учению о равноправии в семье.

Второе – это то, что став вдовицей (равно как и вдовцом), человек может вступить в повторный брак только, если его партнером будет верующий человек: «только в Господе». Следовательно, если человек потерял супруга, то он может создать новую семью, однако его избранником или избранницей может стать только верующий человек.

Другим толкованием данного отрывка может быть мысль о том, что словосочетание «в Господе» – указывает на безбрачие. Но словосочетание μόνον ἐν κυρίῳ (монон эн Кюрио) означает «один Господь», а не «только Господь».  Это говорит о том, что избранником может стать человек, с которым соединяет вера в одного Господа. Тем не менее, это ясно указывает на то, что мы не можем делать господином своей жизни никого другого.

40 стих.

Важным в этом стихе является не повтор Павлом совета оставаться безбрачными, а его утверждение, что его совет от Духа Святого. Выражение Павла «думаю, что и я имею Духа Святого», носит откровенно саркастичный характер, видимо Апостол понимает, что вступил в дискуссию с кем-то.