РАЗМЫШЛЕНИЕ НАД ПЕРВЫМ ПОСЛАНИЕМ К КОРИНФЯНАМ. ПОДРАЖАЙТЕ МНЕ

"¹Будьте подражателями мне, как я Христу.²Хвалю вас, братия, что вы все мое помните и держите предания так, как я передал вам.³Хочу также, чтобы вы знали, что всякому мужу глава Христос, жене глава – муж, а Христу глава – Бог" (1Кор.11:1-3);

Словарный разбор

Стих 1

μιμηταί μου γίνεσθε καθὼς κἀγὼ Χριστοῦ. (мимэтаи му гинэстхэ катхос каго Христу)

μιμητής (мимэтэс) –подражатель, воспроизводитель, имитатор.

μιμηταί μου γίνεσθε (мимэтаи му гинэстхэ) – точно такую же фразу мы встречали уже ранее (4:16). Она переводится как "станьте подражателями мне" или "будьте моими подражателями".

Стих 2

Ἐπαινῶ δὲ ὑμᾶς ὅτι πάντα μου μέμνησθε καί, καθὼς παρέδωκα ὑμῖν, τὰς παραδόσεις κατέχετε. (эпаино дэ юмас хоти панта му мэмнэстхэ каи, катхос парэдока юмин, тас парадосэис катэхэтэ)

παράδοσις (парадосис) – передача, вручение; преподавание, предание, переданное учение; Образовано от глагола δίδωμι (дидоми) – предлагать, дать; при помощи предлога παρά (пара) –возле, рядом, в присутствии, при, от. Таким образом, παράδοσις означает передачу чего-л. кому-л. В Новом Завете это слово имеет более узкое значение и упоминается, когда речь идет о передаче учения, наставлении (всегда в Синодальном переводе переводится как "предания").

Стих 3

Θέλω δὲ ὑμᾶς εἰδέναι ὅτι παντὸς ἀνδρὸς ἡ κεφαλὴ ὁ Χριστός ἐστιν, κεφαλὴ δὲ γυναικὸς ὁ ἀνήρ, κεφαλὴ δὲ τοῦ Χριστοῦ ὁ θεός. (тхэло дэ юмас эидэнаи хоти пантос андрос хэ кефалэ хо Христос эстин, кефалэ дэ гюнаикос хо анэр, кефалэ дэ ту Христу хо тхэос)

κεφαλή (кефалэ) –голова, глава (начальник, самый главный).

Размышления

1 стих

Будьте подражателями. Интересное слово. μιμητής (мимэтес) – подражатель, воспроизводитель, имитатор. Это слово применялось скорее к понятию "передразнивать", чем к "подражать". Но, если применять все его значения, то это крайняя форма. Грубо говоря, – это повторять все, вплоть до мимики лица и интонаций голоса.

Здесь Павел делает три очень серьезных утверждения:

1.     Он является подражателем Христа.

Что отличает подражателя? Если это некое юмористическое выступление, то оно вызывает смех и радость (иногда). Если речь идет о стиле жизни, то это может вызывать уже другие чувства.

Тем не менее, Павел учит нас быть подражателями. Искать те решения, которые приемлемы для Христа. Живым примером могут и должны служить для нас наши наставники. Те люди, которые идут по пути подражания Христу, а не религиозного строительства. Это важно, потому что многие, не зная Бога, строят Церковь. Единственным признаком нерелигиозности является Дух Христов, наличие которого выражается в страсти поступать в мире сем как Он:

"Любовь до того совершенства достигает в нас, что мы имеем дерзновение в день суда, потому что поступаем в мире сем, как Он" (1Иоан.4:17);

2.     Он призывает коринфян быть подражателями ему.

Почему мы должны подражать наставникам? Этот вопрос часто задается христианами, особенно разочарованными. Они не увидели в своих пастырях того безумия, которое присуще последователям Христа. Безумия, которое обусловлено посвящением не делу Христа, а Ему Самому.

Тем не менее, мы должны следовать за Господом, опираясь на опыт наших отцов. Иначе процесс деления и "умножения" никогда не прекратится. Мы будем разочаровываться и снова и снова делить Тело. Нам нужны впереди идущие. Особенно, в самом начале пути.

Если пришло разочарование, то это хорошо. Хорошо разочаровываться в людях. В Боге же невозможно разочароваться.

3.     И подражателями они должны быть ровно в той мере, в которой он подражает Христу.

Это тот единственны критерий, по которому необходимо мерять верность вектора движения наших лидеров. Не их успешность, не их помазание или харизма, а следование за Христом. Возможно, это не так производит впечатление, как красивые дела или классное движение.

Это не так бросается в глаза, и не так громко кричит о себе. Это просто жизнь в Боге, которая приносит истинные плоды, которые будут пребывать в Боге.

2 стих

Павел хвалит коринфян за то, что они помнят то, чему он их учил. И не просто помнят, а "держат" так как он учил. Это очень важно - держать учение именно так, как оно было преподано.

Важно не только то, чему нас учили, но и помнить "тот образ", как написано:

"Держись образца здравого учения, которое ты слышал от меня, с верою и любовью во Христе Иисусе" (2Тим.1:13);

Что это означает? Могу привести один пример. Мы все верим в учение о Божественности Христа, только одни учат, что Иисус – это третья личность Божества, а другие, что Он проявление сущности Отца. Может показаться, что это одно и то же, но это не так.

Точность следования учению имеет большое значение. Напрашивается анекдот: "Апостол Павел спорит с верующими: «это я написал», а они ему: читай, как написано". Поэтому он и пишет нам, чтобы мы держались того предания, которое он преподал, а не своей версии, улучшенной и переработанной.

3 стих

Всякому мужу – глава Христос. Таким образом, система власти очень проста – Христос подотчетен Богу, каждый мужчина будет давать отчет перед Иисусом, а каждая жена - перед своим мужем. Система подотчетности проста. Нарушая ее, мы нарушаем Божье установление.

Многие из замужних женщин, не понимая такого принципа, пытаются строить отношения с Богом помимо своих мужей, мотивируя это то тем, что муж неверующий, то тем, что он недостаточно духовен или смел, или мудр, или смирен. Но Писание однозначно говорит, что Христос глава "всякого" мужа. Всякого, а не хорошего.

Равно и всякий муж ответственен за свою жену. Не только за послушную или смеренную, а за свою.