«Для того я и пишу сие в отсутствии, чтобы в присутствии не употребить строгости по власти, данной мне Господом к созиданию, а не к разорению» (2 Коринфянам 13:10);
Павел не хочет применять строгость. Поэтому он предупреждает коринфян не только о своем скором приходе к ним, но и о теме грядущего разговора. Вернее, темах. Он много и трудно объясняет верующим свою позицию, власть и намерения.
Одна из мыслей, которая мне показалась интересной, — это употребление власти. Павел говорит, что власть можно употребить как к созиданию, так и к разорению. Более того, он говорит о том, что использовать власть для разорения можно намеренно и целенаправленно, если того требуют обстоятельства.
Что-то требует разрушения
Часто то, что построено людьми, просто требует разрушения. Действия, повлекшие проклятие или несущие зло, влекущие ко греху. Такое должно безо всякой жалости искоренять.
Власть, как мне кажется, для того и дана, чтобы мы могли строить и разрушать:
«Смотри, Я поставил тебя в сей день над народами и царствами, чтобы искоренять и разорять, губить и разрушать, созидать и насаждать» (Иеремия 1:10);
Нам не стоит смотреть на разрушение как на нечто исключительно негативное. Неприятное, болезненное, обидное — да, но не бесполезное. Если Бог что-то разрушает в нас или сделанное нами, то, как минимум, желает освободить место для Своего, более важного и ценного. А возможно, просто спасает.
Поэтому власть, в том числе и делегированная, имеет право делать и то, и другое. Однако, если она ограничивается разрушением и не продолжает строить, то она не была от Бога. Она была использована Богом, применена, позволена, но не является Его, делегированной Им.
Часто люди, имеющие власть, видят свою роль лишь в отлучении, наказании и дисциплине. Их рука не простерта на поддержку и созидание. В таком случае, они будут нести лишь смерть. Это - религия. Бог же дает власть для того и другого. Только вместе.
Любая власть не только разрушает, но и обязательно созидает на месте разрушенного что-то новое.
0 Комментарии