МИННОЕ ПОЛЕ НАСТАВНИЧЕСТВА

Наконец-то мы добрались до третьей главы, и от мертвой без дел веры переходим к словам уст. Эта глава практически полностью посвящена ответственности верующего, да и не только, человека за свои слова. Я вижу в этом стихе три важные утверждения Апостола.

Иакова 3:1

Братия мои! не многие делайтесь учителями, зная, что мы подвергнемся большему осуждению…

Во-первых, он призывает не всем стремиться становьится учителями. Учитель в то время был не просто лектор, который говорит что-то с кафедры, как это принято сегодня. Учитель — это человек, призванный научить молодого человека не только знаниям, сколько жизни. Он призван собственной жизнью учить благочестию.

Поэтому Иаков говорит, что не все должны быть учителями. Наверное потому, что не каждая жизнь достойна подражания. Более того, наставник обладает достаточно большим авторитетом, и его советы иногда исполняются беспрекословно. Таким образом, наставник несет огромную ответственность за свое служение. Если же человек умен и опытен, но не готов брать на себя ответственность, то ему не стоит становиться учителем.

Во-вторых, он говорит, что учителя подвергаются большему осуждению. В оригинале «больший приговор». Не просто осуждение, а именно приговор. Здесь есть два варианта суда над учителями. Первый, это суд Бога. Второй - суд людей.

Бог благ и милостив. Это аксиома. Тем не менее, Он больше всех наблюдает за нами, особенно после того, как мы стали учителями. Он слушает. Он смотрит. И Он точно будет судить. Но есть одно но… Бог в состоянии остановить любого наставника. И Он точно не допустит совет или указание, которые приведут к пагубным последствиям. Более того, Господь наказывает, но никак не осуждает. Тем более, когда речь идет о приговоре. Ведь Иисус уже принял на себя нашу вину.

Люди любили и любят осуждать. Особенно тех, кто их учит. Меня всегда удивляла склонность людей вначале обожествлять, а затем осуждать тех, кто берет на себя ответственность. Иаков предупреждает нас, что, как только мы возьмем на себя ответственность, нас сразу же начнут осуждать. И Иаков говорит, что чем больше ответственности, тем больше осуждения. Каждая твоя ошибка будет умножена и осуждена. Ты будешь приговорен толпой, в которой нет милосердия. Даже если мы говорим о христианах.

Любой человек легче осудит того, чьему неверному совету он последовал, чем перед тем, как что-то делать, подумает. И дело тут не в доверии авторитету. Дело в привычке самостоятельно мыслить и нести ответственность.

Наставничество - это путь по минному полю осуждения с раненым на спине.

В-третьих, он говорит «мы». Иаков говорит о том, что осуждение людей — это его личный опыт, а не теоретическая выкладка. Он знает об этом не понаслышке. Он, являясь учителем, понимает, насколько ответственно быть наставником.

Однако, он не дает совет, чтобы никто не становился учителем. Мы не видим разочарованности в его словах. Он говорит, что это - удел не для всех. Наставник кроме прочего должен обладать достаточно зрелым характером для того, чтобы перенести всё осуждение, которое на него безо всякого сомнения свалится.

Не торопись становиться наставником (пастором, лидером и проч.). Это очень критикуемая позиция. Проверь, готов ли ты к тому, чтобы переносить это.