Должны ли женщины иметь право голоса в собрании или все же только молчать и быть в подчинении?
Я написал тебе о том, что рожать каждый год - это религиозный атавизм, потому что Павел пишет Тимофею о рождении Младенца Христа, которым спасется всякая плоть под небом независимо от пола. Иначе Бог лицеприятен, давая мужчинам и женщинам разный путь спасения.
Сегодня я хотел бы поговорить с тобой ещё об одном атавизме религиозного сознания - о безмолвии женщин. Должна ли женщина постоянно молчать в собрании или все же у вас есть право голоса? Это важный вопрос, особенно в свете современных реалий, когда женщина уже не просит и не ищет, а требует себе прав больше, чем они есть у мужчин. Женщине уже недостаточно равных прав, ей нужна власть над мужчиной. Получение равных прав многие восприняли как победу и решили двинуться дальше. Это безбожное поведение и бунт против Бога. Однако и подавление женской воли является другой крайностью.
Учение о безмолвии и бесправии женщин базируется на 2 отрывках из Писания:
1 Тимофея 2:11,12
Жена да учится в безмолвии, со всякою покорностью; а учить жене не позволяю, ни властвовать над мужем, но быть в безмолвии.
1 Коринфянам 14:34,35
Жены ваши в церквах да молчат, ибо не позволено им говорить, а быть в подчинении, как и закон говорит. Если же они хотят чему научиться, пусть спрашивают о том дома у мужей своих; ибо неприлично жене говорить в церкви.
Давай посмотрим новый перевод этих отрывков и потом перейдем к оригиналу:
Пусть женщины учатся тихо, в полной покорности. Я не позволяю женщине учить или же руководить мужчиной; ей следует молчать.
…женщины пусть молчат. Говорить им не позволяется, но пусть они будут в подчинении, как того требует и Закон. Если они хотят что-либо узнать, то могут спросить об этом дома у своих мужей, потому что в церкви женщине говорить неприлично.
Η γυνή ας μανθάνη εν ησυχία μετά πάσης υποταγής·εις γυναίκα όμως δεν συγχωρώ να διδάσκη, μηδέ να αυθεντεύη επί του ανδρός, αλλά να ησυχάζη.
Αι γυναίκές σας ας σιωπώσιν εν ταις εκκλησίαις· διότι δεν είναι συγκεχωρημένον εις αυτάς να λαλώσιν, αλλά να υποτάσσωνται, καθώς και ο νόμος λέγει. Αλλ' εάν θέλωσι να μάθωσι τι, ας ερωτώσιν εν τω οίκω τους άνδρας αυτών· διότι αισχρόν είναι εις γυναίκας να λαλώσιν εν εκκλησία.
Давай я переведу тебе это. Правда, возможно, не совсем идеально:
Женщина, находясь в подчинении, пусть учится спокойно. Учить же женщине не разрешаю и не самовольничать, когда рядом мужчина, но оставаться в покое.
Женщины в собрании пусть молчат, ведь им не разрешается говорить, но путь подчиняются, как и говорит Закон. Если же желают что-то изучать, то путь спрашивают дома у собственных мужей. Ведь стыдно, когда женщина болтает в собрании.
Мне кажется, что речь здесь идет не о том, что женщина не может вообще открывать рта, когда находится в Церкви и, тем более, речь не идет о положении в церкви. Более чем уверен, что Павел говорит о болтливости и порядке во время служения.
Женщины не должны быть безмолвными, только спокойными и рассудительными
Как бы то ни было, но женщины отличаются и болтливостью, и неудержимостью. Я знаю, что мужчина может не отреагировать на раздражение, и уверен в том, что он сможет остановиться, когда нужно прекратить свару. Однако я не встречал женщину, которая могла бы остановиться, когда её несет. Зачастую единственным средством, способным остановить женщину, является стена.
Поэтому, когда Апостол пишет Тимофею, то призывает, чтобы женщины в собрании находились в покое. Не возбуждались и не возбуждали окружающих, вели себя достойно, не мешая ходу служения, а не были в принципе молчаливы.
Во втором отрывке Павел говорит о том же самом. По всей видимости, Коринфские сестры могли обсуждать что-то прямо на собрании, производя шум и неразбериху, мешая всем. При этом оправдывая себя тем, что они просто задают вопросы. Именно поэтому Павел говорит задавать вопросы дома.
Я не увидел в тексте, что женщина не имеет права голоса на служении. Увидел только одно: женщины были причиной беспорядка, и Павел строго и даже жестко призывает служителей утихомиривать их. Уверен, что для тебя будет обидно то, что пишет Апостол. Но что есть, то есть. Женщина может быть весьма неуправляемой или, как он пишет Тимофею, «самовольной», т.е. не подчиняющейся правилам, поступающей так, как ей заблагорассудится.
Мне бы не хотелось, чтобы о тебе сложилось похожее впечатление, поэтому хочу дать тебе пару советов.
Во-первых, когда ты на собрании, будь то служение церкви или домашняя группа или просто встреча, молчи до тех пор, пока тебя не спросят. Часто женщины роняют свое достоинство, пытаясь вставить свои 5 копеек везде, где только можно. И это снижает интерес и репутацию. Поэтому, чем дольше ты молчишь, тем пристальней на тебе взгляды. Это, кстати, касается не только женщин.
Во-вторых, если во время проповеди у тебя возникают вопросы, то запиши их и спроси меня. Я обязательно отвечу, но ни в коем случае не пытайся задавать их во время служения. Если ты уверена в том, что проповедник должен разъяснить сказанное, то подойди после.
И, в-третьих, говори кратко и по существу. Особенно когда людей много. Чем больше ты говоришь, тем меньше тебя понимают. И если ты не совсем уверена в том, что твои слова будут полезны или верны, просто скажи, что ты не имеешь, что сказать, и послушай. И это тоже относится не только к женщинам.
Как вы думаете, женщины имеют право голоса в собрании?
Читайте мои блоги ЛИЧНЫЙ БЛОГ, ШКОЛА БЛОГГЕРОВ, ПУТЕШЕСТВЕННИК, КИНО И НАСТАВНИК.by
Корректор Татьяна Акимова
0 Комментарии