Бояться Бога и любить Его - не взаимно исключает одно другого, а дополняет. Одно без другого увидеть просто невозможно.
1 Петра 2:17
Всех почитайте, братство любите, Бога бойтесь, царя чтите.

Петр дает несколько советов, которые помогут нам формировать свой характер и добропорядочно жить в мире. Почему я думаю, что речь идет о советах, а не о приказах? Потому что Писание - это не книга приказов, а принципы. Достаточно вспомнить, что говорит Екклесиаст молодым людям в 11 главе 11 стихе. И то, что говорит Давид в 72 Псалме 24 стихе. Исполнение заповеди - это наше решение следовать за Богом в благодатную жизнь. Мы отказываемся от свободы и подчиняем себя Богу добровольно. Мы - свободные рабы.
Итак, совет первый — будьте ко всем почтительными. Возможно кто-то и будет недостоин почтения, но вопрос не в чужом достоинстве. Дело в том, что происходит в нашем сердце. Непочтительность - это не реакция на чужое поведение или репутацию, а гниль в собственном сердце. Во-первых, считать человека недостойным почтения - это признак гордости. Выказывать непочтительность - это признак глупости.
Второй совет — любите братство, т.е. всех братьев. Не избранных, не самых близких, не помазанных и даже не признанных. Речь идет обо всех. В этот список входят неприятные, предатели, досаждающие, неблагодарные, сквернословы и клеветники. ВСЕ!
Один мой знакомый как-то сказал: ты не можешь называться христианином до тех пор, пока у тебя не появится «любимый враг». Враг, которого ты любишь, - это признак того, что любовь Христа действительно в тебе имеет плод. И усилием воли этого не достичь. Нужно позволить Богу заполнить Собой наше сердце, подчинить себя Его Слову и дать себя изменять.
Бога нужно и бояться, и любить
Третий совет апостола — бойтесь Бога. Я слышал много проповедей и читал много материала о страхе. Одни считают, что Бога не нужно бояться, другие - напротив. В этом диапазоне мнений тысячи вариаций. Я же остаюсь верным своему давнему откровению, которое просто: если в Писании написано бояться, то это значит только одно — нужно бояться. Если бы Бог хотел сказать нам об уважении, то так и написал бы.
Иисус учит нас тому, что мы должны бояться Того, Кто может погубить душу. Как прозвучит эта фраза в понимании либеральных любвеобилов? «От всего сердца уважайте того, кто может не только убить ваше тело, но вашу душу бросить в ад». Не натянуто ли звучит? Не пытаемся ли мы представить Бога бесхребетным?
Я уверен в том, что между двумя заповедями: «люби Бога» и «бойся Бога» нет никакого противоречия. Как между светом и тьмой, днем и ночью, началом и концом, востоком и западом. Это одно целое, разделить которое невозможно. Одно оттеняет другое, дает контраст. Одно видно на фоне другого и только в паре они обретают смысл.
Если мы не боимся Бога, то и любить по-настоящему не сможем. Полюбим Его дары, дела, жертву, себя в Боге, Бога в себе, наше будущее и проч. проч. проч. Но не Бога, Которого так и не познали, потому что не боимся.
Была у нас одна девочка на миссионерской школе (справедливости ради нужно сказать, что она была не одна такая), которая считала, что любовь - это когда любят её, и отвергала любую мысль о том, что Бога нужно бояться. Я поговорил с ней, и она стала распространять обо мне лживые слухи, дескать, я учу, что Бога нужно бояться, а не любить. Но ведь я учу не так, я учу, что Бога нужно и бояться, и любить. А это совсем другое учение.
И последний на сегодня, четвертый совет Петра — чтите царя. Апостол говорит о крайнем почтении. Он говорит, что из всех людей нам нужно почитать правителя больше всех. Выражать ему особое почтение. Почему? Этот вопрос может мучить многих, особенно, когда речь идет о нечестивом царе или узурпаторе. Но стоит вспомнить о том, что Бог поставляет царей. И если у нас царь или президент, который нам не нравится, это все равно человек, поставленный над нами Богом. И это требует особенного уважения. Не его характер, способности и дары, а то, что его поставил Бог для определенной цели.
В любом случае, справедливо утверждение: каждый народ достоин своего правителя. Одного царя Бог ставит для того, чтобы поднимать народ, сделать его успешным, другого Он ставит для того, чтобы наказать людей, третьего - ради дисциплинирования нации, а какого-то ради её смирения. В любом случае, это Божий план, противиться которому не стоит.
Вы боитесь Бога?
Читайте мои блоги ЛИЧНЫЙ БЛОГ, ШКОЛА БЛОГГЕРОВ, ПУТЕШЕСТВЕННИК, КИНО И НАСТАВНИК.by
Корректор Татьяна Акимова
0 Комментарии