БЫЛ ПРОКЛЯТ ВМЕСТО НАС

Иисус не только освободил нас от греха и его власти, но и принял на Себя наше проклятие, причем любое: настоящее и мнимое; родовое и личное; серьезное и не очень.

1 Петра 2:24

Он грехи наши Сам вознес телом Своим на древо, дабы мы, избавившись от грехов, жили для правды: ранами Его вы исцелились. 

Несколько очень важных откровений в этом небольшом отрывке. Они не просто описывают то, что произошло, но показывают нам то, что было для нас сделано Богом.

Во-первых, Он вознес наши грехи на крест, осудив грех и уничтожив его. Он распял грех в Своем теле. Это говорит о том, что грех не имеет над нами никакой власти. С того самого момента, не мгновением раньше и не мгновением позже, а именно в тот самый миг, когда Он умер на кресте, власть греха над нами была разрушена.

Во-вторых, речь идет о снятии любого проклятия. Будь оно заслуженным или нет. Родовым или личным. Серьезным или поверхностным. Не играет роли. Я думаю вот, что: те религиозные служители, которые играют в снятие проклятий, в том числе и модных на данный период истории, — родовых, просто играют в Бога, Который уже это сделал.

Почему этот стих говорит о снятии проклятий? Все просто:

Второзаконие 21:23

…то тело его не должно ночевать на дереве, но погреби его в тот же день, ибо проклят пред Богом всякий повешенный на дереве, и не оскверняй земли твоей, которую Господь Бог твой дает тебе в удел.

И здесь речь идет не просто о проклятии, а о проклятии от Бога. Человек, повешенный на дереве, символизирует Божье проклятие. По крайней мере, так написано.

Таким образом, Иисус, Которого повесили на деревянном кресте, являл Собой Божье проклятие нашего греха. Другими словами, Он взял на Себя наше проклятие и полностью нас от него освободил.

Мы получили всё через Крест Христов

В-третьих, Иисус не просто осудил грех, но освободил нас от него. Он дал нам полную свободу. Распятие удалило грех из нашей жизни. Вы спросите: как же тогда быть с тем, что верующие продолжают грешить? Просто: это решение человека. Бог забрал грех, ты вернул его. Иисус совершил искупление, которое ещё нужно принять. Он никому его не навязывает, а только лишь предлагает. Он сделал невозможное, и последний аккорд оставил нам. Он - негордый Христос и доверяет нам самим распоряжаться нашей свободой.

Он не вмешивается, однако четко показывает, где верное направление выбора — жить праведно или, как говорит наш перевод, «жить для правды». Искупление, очищение, освобождение и снятие проклятий даны нам для того, чтобы мы, приняв эту благодать, начали праведно жить. Кто-то уверен в том, что мы должны праведно жить и потом Бог дарует нам все вышеперечисленное. Это заблуждение. Потому что никакая праведность просто невозможна, пока мы не очищены и находимся под властью греха.

И последнее, что дополняет духовные благословения, — это исцеление. Петр цитирует Исайю, который говорит о том, что исцеление приходит через Его раны. Я долго думал: почему?

Исайя 53:5

Но Он изъязвлен был за грехи наши и мучим за беззакония наши; наказание мира нашего было на Нем, и ранами Его мы исцелились.

Более верный перевод этой фразы будет звучать так: из-за Его ран мы получили исцеление. Следовательно, не сами по себе раны исцеляют, а речь идет о факте истязания, который вызвал такое действие Бога. Но как истязания связаны с исцелением? Очень просто: за смертью следует воскресение, а за ранами исцеление. Если со Христом мы совоскресли, то с Его ранами мы получаем исцеление.

Вы искали исцеление через Его раны?

Читайте мои блоги ЛИЧНЫЙ БЛОГ, ШКОЛА БЛОГГЕРОВ, ПУТЕШЕСТВЕННИК, КИНО И НАСТАВНИК.by

Корректор Татьяна Акимова