РАЗДЕЛЕНИЕ НА ГРУППИРОВКИ:
В этом разделе Павел показывает нам то, что из себя представляет Церковь в человеческом разрезе: не так много богатых, знатных и мудрых.
Часть 2. 2:1 – 5
"1И когда я приходил к вам, братия, приходил возвещать вам свидетельство Божие не в превосходстве слова или мудрости, 2ибо я рассудил быть у вас незнающим ничего, кроме Иисуса Христа, и притом распятого, 3и был я у вас в немощи и в страхе и в великом трепете. 4И слово мое и проповедь моя не в убедительных словах человеческой мудрости, но в явлении духа и силы, 5чтобы вера ваша [утверждалась] не на мудрости человеческой, но на силе Божией" (1Кор.2:1-5);
В 26 стихе Апостол задает вопрос: много ли среди вас? Но сначала указывает нам на то, что мы "призванные". Это говорит о том, что Бог избирает, а это в свою очередь говорит нам о том, что Его выбор не в пользу богатых, мудрых и знатных века сего. При этом Господь говорит именно о мудрости по плоти. Возникает вопрос: почему Бог избирает немощное и немудрое?
На мой взгляд, основной причиной является то, что эти люди (по плоти сильные и мудрые) не имеют привычки и нужды искать ответы и направление движения у Бога, они во всем полагаются на себя и свои силы, мудрость и деньги.
В 27 стихе Павел указывает причину такого избрания: Бог избрал немощное чтобы посрамить1 сильно. Богу необходимо показать, что сильное мира не может сравниваться с Ним даже если Он действует через Своих представителей, а представителей Он себе избирает именно немощных, дабы явить Свою силу.
Очень интересны противопоставления:
Немудрое (морос – глупое, безрассудное) ∞ мудрое (софос – мудрое, премудрое)
Немощное (астенес – немощь, болезнь) ∞ сильное (исхюрос – сила, мощь)
В 28 стихе он в отличии от 2 предыдущего говорит не о силе, а о значимости.
Незнатное (агэнес – незнатное, низкое) – уничиженное (эксоутэнэо – отверженное, незначительное) – незначащее (не существенное) ∞ значащее
Здесь говорится о том, что верующие имеют больше влияния на мировые события, чем это может показаться. Некоторые думают, что правительства и цари влияют на течение жизни, это не так.
29 стих – это причина такого унижения – чтобы ни какая плоть не хвалилась перед Богом. Любая плоть, если сможет, то обязательно припишет себе те дела, которые Господь делает через нее. Любого рода успех производит превозношение и как ответную реакцию – зависть. Поэтому Бог желает показать зависимость людей от Него. Именно поэтому все гордое и надменное будет унижено. Как бы это не казалось жестко или неверно.
30 стих – самый важный в данном отрывке. Здесь два важных утверждения, одно из которых состоит из четырех частей.
Итак, первое: во Христе мы только благодаря Богу:
"Никто не может придти ко Мне, если не привлечет его Отец, пославший Меня; и Я воскрешу его в последний день" (Иоан.6:44);
Второе: все важные вещи, которые не просто влияют на наше положение перед Богом, но определяют его, даны нам во Христе и через Христа, а именно Он стал для нас ими:
1. Премудрость (sofi,a (софиа) – мудрость, премудрость, умение, искусство (жить); hm'k.x' (такэмаh) – умение, искусство, опытность, (пре)мудрость;):
Мудрость – это дар Бога во Христе каждому верующему. Как проявляется этот дар? Очень просто – то чего ты не знаешь, смиренно просишь у Него объяснения и без сомнения принимаешь. именно поэтому Соломон пишет: начало мудрости – страх Господень![1]
Я долго раздумывал об этом и Господь показал мне: страх Господень – это когда мы без колебаний и смиренно принимаем все, что Он говорит и объясняет;
2. Праведность (dikaiosu,nh (дикаиосюне) – праведность, справедливость, законность, правда, оправдание; hq'd"c. (цадакаh) – праведность, правда, благодеяние, благополучие;):
Праведность – это правильное положение перед Богом или правильное отношение к Нему. Не наше понимание Божьей воли, а полное согласие с ней. Писание – это главное. Вера – это путь. Нам необходимо найти такое положение и пребывать в нем.
3. Освящение (a`giasmo,j (агиасмос) – святость, освящение, очищение; vD"q.mi (микэдаш) – святилище, святыня;):
Наша святость в Боге. Вернее – Он и есть наша святость. Как это?
Существует два вида святости – приобретенная и вмененная. Приобретенная святость – это то, что мы делаем в отношении Бога, а вмененная – это то, что Бог дает неам, чтобы мы могли делать для него все, что Он повелит.
Христос – это вмененная святость, полная и абсолютная.
4. Искупление (avpolu,trwsij (аполютросис) – искупление, выкуп, избавление или освобождение (за выкуп);):
Иисус – это цена нашей жизни. Он выкуп за нас.
31 стих – объяснение причин такого действия Бога – чтобы никто не смог сказать что сам чего-то достиг и чтобы мы верующие хвалились Им.
Потому, что без Него мы просто ничто.
0 Комментарии