МАЛЕНЬКОЕ ПОСЛАНИЕ МОЕМУ ВОЗЛЮБЛЕННОМУ В ГОСПОДЕ СЫНУ. МОЛОДОСТЬ



Молодость - это несомненно болезнь, отягощенная авантюризмом, некоторой неуверенностью в себе и нежеланием принимать серьезные решения. Обостряется она отсутствием жизненного опыта и необходимых ресурсов. Она не поддается лечению и с возрастом проходит сама. Жаль только, что не оставляет после себя тех побочных эффектов, которые ей присущи. Уходит навсегда и забирает с собой все свои дары.
Как бы мы не хотели "оттянуться" в молодости, как бы не жаждали немного понаслаждаться жизнью, это вряд ли приведет к чему-то хорошему. Молодость - это время, когда закладывается основание жизни. Ее нельзя просто пропустить. Писание говорит нам, что то, что мы положим в основание в это время, не позволит нам уклониться от него до самой старости (Притчи 22:6).
Именно те, кто сегодня корпит над учебниками, пропускает вечеринки ради учебы, выбирает скучную компанию ботаников, а не веселую бесшабашную тусовку, скорее всего, станет твоим начальником. Как бы нам не навязывали представление о том, что в молодости можно быть и глупым, и мудрым – это всего-навсего ложь. Так не бывает. За всем стоит труд и жертва.
Тебе придется выбирать между бесшабашной молодостью и успешной карьерой. Между молитвенным служением и банальной ролью рядового члена Церкви. Ты или прилагаешь усилия к достижению цели, или просто превращаешься в посредственность с интересным прошлым.
Жертва сегодня – плод завтра. Это единственный вариант, который даст тебе будущее, достойное тебя. Именно поэтому Соломон говорит, что дом печали лучше, чем дом радости, а день смерти лучше дня рождения. Нацелься на долгую и успешную жизнь, которая не станет скучной только лишь потому, что жизнь сама по себе - очень интересное занятие. Решение ее загадок – это самое увлекательное приключение, которое захватит любого, кто посвятит этому жизнь.
Борись за будущее или будущее станет беспощадным.

Отправить комментарий

2 Комментарии

  1. Я сказал: вы боги

    Есть фраза, и ей подобные, которая мусолится в устах некоторых христиан: "...у сатаны есть определённая сила там, где Бог позволяет ему..."

    Разве наш Господь Бог, который сказал: "не убей" позволяет убивать? А может это сам человек, взявший на себя роль бога, решает кому жить, а кому умереть - позволяет себе быть богом - богом этого мира???

    Конечно же такие люди, которые сами решают вопрос добра и зла в СВОЮ пользу, которые сами (без Господа Бога) решают что такое добро и что такое зло со СВОЕЙ точки зрения, которые за непослушание им, предают души сатане, водимы богом этого мира - сатаною. Эти люди рабы тьмы, они дети тьмы.

    "Но знает Бог (сказал сатана), что в день, в который вы вкусите их, откроются (закроются - сатана обманщик) глаза ваши, и вы будете, как боги (сделаете себя богами), знающие добро и зло" (Быт.3:5).

    Поэтому Господь будет судиться с такими богами:

    "Бог стал в сонме богов; среди богов произнес суд: доколе будете вы судить неправедно (со своей, падшей точки зрения) и оказывать лицеприятие нечестивым? Давайте суд бедному и сироте; угнетенному и нищему оказывайте справедливость; избавляйте бедного и нищего; исторгайте [его] из руки нечестивых (богов=людей). Не знают, не разумеют, во тьме ходят; все основания земли колеблются. Я сказал: вы - боги, и сыны Всевышнего - все вы; но вы умрете, как человеки, и падете, как всякий из князей. Восстань, Боже, суди землю, ибо Ты наследуешь все народы" (Пс.81:1-8).

    "Иисус отвечал им: не написано ли в законе ВАШЕМ: Я сказал: вы боги (вы сделали себя богами, вы пошли СВОИМИ путями)?" (Иоан.10:34).

    И наследство Его будет наше.

    Некоторые пастора сделали себя богами, отцами, пасторами церквей, ведущими людей не к Господу, а за собой. Они стали ворами Славы Божьей, ворами, ворующими людей у Господа. Они сами не входят как дети и другим не дают войти в Божью Благодать. И для этого поставили над людьми многочисленных лидеров, СВОИХ рабов.

    "...В свое время (Отец Небесный) послал к виноградарям раба, чтобы они дали Ему плодов из виноградника; но виноградари, прибив его, отослали ни с чем. Еще послал другого раба; но они и этого, прибив и обругав, отослали ни с чем. И еще послал третьего; но они и того, изранив, выгнали. Тогда сказал Господин (Господь) виноградника: что мне делать? Пошлю Сына Моего возлюбленного; может быть, увидев Его, постыдятся. Но виноградари (пастора), увидев Его, рассуждали между собою, говоря: это Наследник; пойдем, убьем Его, и наследство Его будет наше. И, выведя его вон из виноградника, убили. Что же сделает с ними Господин виноградника (Своего)? Придет и погубит виноградарей тех, и отдаст виноградник другим. Слышавшие (пастора) же это сказали: да не будет! Но Он, взглянув на них, сказал: что значит сие написанное: Камень, который отвергли строители, тот самый сделался главою угла? Всякий, кто упадет на тот камень, разобьется, а на кого он упадет, того раздавит. И искали в это время первосвященники и книжники, чтобы наложить на Него руки, но побоялись народа, ибо поняли, что о них сказал Он эту притчу" (Лук.20:10-19).

    ОтветитьУдалить
  2. Дорогая Христиана, видимо вам недостаточно места в вашей уютной групке и ваши обличения перешли на мои аккаунты. Эко вас разобрало. Переде тем как вы разразитесь негодованием, приношу свои извеинения и сообщаю, что до тех пор пока вы не представитесь настоящим именем, предпочту вас представлять не грозным пророком Божьим, а дурноватой бабой с поврежденным разумом. Тем более, что и извиняться перед персонажем Буньяна не имеет смысла поскольку она вымышлена и кстати наделена и смыслом и смиренем, которого мы по какой то невероятной причине лишены.
    Но ваше словоблудие я здесь все же опубликовал, правда после некоторого раздумья. Настолько жонглировать Писанием можно только с поврежденным разумом, поэтому большинство так и не поняло к чему вы все пишете. Но перед тем как разобрать ваши опусы, небольшой портрет, заранее извиняюсь перед Христианой:
    Незамужняя женщина, неудавшийся брак, без детей, одинокая, раненая, с неудавшимся служением и "сложными" отношениями в собственной Церкви. И несомненный конфликт с пастором. Глубокое сердечное понимание того, что не права или часто бываает направа и боится выглядеть неудобно, отсюда и чужое имя. ТО, что вы взяли имя Христианна, говорит о том, что этот персонаж обладает теми качествами, которых вы лишены, а это в свою очередь объясняет почему вы боитесь чтобы люди узнали, что за "высокодуховными" опусами стоит "эта женщина".
    Теперь о сути вашего критиканства: несомненно то, что вас зацепило то, что я пишу своим детям. Зацепило вас это только потому, что никто через вас к Богу так и не пришел. Вы бесплодны как в физическом, так и духовном плане. Тем не менее, если ваши расуждения принять за истинк, то самым главным уродом был Апостол Павел, который считал очееееень многих людей своими духовными детьми:
    Ибо, хотя у вас тысячи наставников во Христе, но не много отцов; я родил вас во Христе Иисусе благовествованием. (Первое послание к Коринфянам 4:15);
    Дети мои, для которых я снова в муках рождения, доколе не изобразится в вас Христос! (Послание к Галатам 4:19);
    Тимофею, возлюбленному сыну: благодать, милость, мир от Бога Отца и Христа Иисуса, Господа нашего. (Второе послание к Тимофею 1:2);
    Титу, истинному сыну по общей вере: благодать, милость и мир от Бога Отца и Господа Иисуса Христа, Спасителя нашего. (Послание к Титу 1:4);
    Вот, в третий раз я готов идти к вам, и не буду отягощать вас, ибо я ищу не вашего, а вас. Не дети должны собирать имение для родителей, но родители для детей. (Второе послание к Коринфянам 12:14);
    Н втором месте по еретичности в этой теме несомненно Апостол Иоанн:
    Дети! храните себя от идолов. Аминь. (Первое послание Иоанна 5:21);
    Для меня нет большей радости, как слышать, что дети мои ходят в истине. (Третье послание Иоанна 4);
    Дети мои! станем любить не словом или языком, но делом и истиною. (Первое послание Иоанна 3:18);
    Дети! вы от Бога, и победили их; ибо Тот, Кто в вас, больше того, кто в мире. (Первое послание Иоанна 4:4);

    Ваше бессвязное цитирование говорит о том, что к Библии вы относитесь опосрдованно, размышление над Писанием не является вашей сильной чертой. Духовные околомистические переживания, чувствования, полеты в дусе, и полное ощущение собственной правоты.
    Поэтому прошу вас остановиться или вы плохо закончите. Вы либо просто бесплодны как Анна и еще можете вымолить своего Самуила или же лжепророк с ярко выраженным духом Иезавели.
    С молитвой Александр

    ОтветитьУдалить