КАК ПРОПОВЕДОВАТЬ МУСУЛЬМАНАМ. Аят 10 "Слово Бога"

И Коран и Библия называют Иисуса – «Слово Бога».

Библия говорит, что Иисус Слово:

«И Слово стало плотию, и обитало с нами, полное благодати и истины; и мы видели славу Его, славу, как Единородного от Отца» (Иоан.1:14);

Коран говорит о том, что Иса – это Слово:

"Вот сказали ангелы: «О Марйам! Вот, Аллах радует тебя вестью о слове от Него, имя которого Мессия Иса, сын Марйам, славном в ближнем и последнем мире и из приближенных» Коран 3:40;

Коран называет Иисуса «Калима Аллах» и тем самым дает Ему совершенно особое значение. Не просто, говорящий слова от Бога, через которые мы можем понять волю Божью, а само слово, непосредственное откровение от Бога. Никому, включая самого Мухаммеда, Коран не дает такого определения:

Адама называет Сафи Аллах – Божий избранник;

Ноя называет Наби Аллах – Божий пророк;

Авраама называет Халиф Аллах – друг Божий;

Моисея называет Калим Аллах – Божий глашатай;

Мухаммеда называет Абд Аллах – раб Божий.

Таким образом, только Иисусу Коран дает невероятные полномочия – быть Тем непосредственным откровением. Это означает, что все, что Он говорит, делает или показывает, имеет огромное значение. Речь идет о совершенной исключительности.

Многие верующие люди мечтают получить откровение от Бога для себя. Многие мечтают стать каналом откровения, но никто из нас не может и претендовать на то, чтобы быть откровением. Иисус являлся таким откровением. Коран подтверждает это, называя его Калима Аллах. Правда мало кто придает этому значение.

В предыдущем аяте мы говорили о значении имени. Поэтому кажется странным, что на одно из имен Исы просто не обращают внимания. Тем более что оно имеет огромное значение как в жизни каждого отдельного человека, так и в судьбах народов. Прожив жизнь на земле, Иисус показал нам пример, который является не просто жизнеописанием, а прямым откровением Бога. Поэтому Евангелия, описывающие его жизнь необходимо не просто читать, а изучать, как изучаются откровения.

Исходя из этого, всем правоверным просто необходимо, как минимум, обращать внимание на то, что говорил Иисус, как Он жил. Его книга – Инжил должен стать не просто книгой иноверцев, а Книгой правоверных, потому что Калима Аллах говорит через нее.

Когда мы акцентируем на этом внимание наших исламских собеседников, то, как минимум, побуждаем их задуматься над тем, стоит ли отвергать Инжил, как книгу неверных.

Мэдда 10: Иисус, являясь Словом Бога, является непосредственным откровением Бога, поэтому Его Евангелия не должны игнорироваться мусульманами.