"1Если я говорю
языками человеческими и ангельскими, а любви не имею, то я – медь звенящая или
кимвал звучащий.2Если имею [дар] пророчества, и знаю все тайны, и
имею всякое познание и всю веру, так что [могу] и горы переставлять, а не имею
любви, – то я ничто.3 И если я раздам все имение мое и отдам тело
мое на сожжение, а любви не имею, нет мне в том никакой пользы" (1Кор.13:1-3);
Словарный
разбор
Стих 1
Ἐὰν ταῖς γλώσσαις τῶν ἀνθρώπων λαλῶ καὶ τῶν
ἀγγέλων, ἀγάπην δὲ μὴ ἔχω, γέγονα χαλκὸς ἠχῶν ἢ κύμβαλον ἀλαλάζον. (эан таис
глоссаис тон антропон лало каи тон ангелон, агапэн дэ мэ эхо, гегона халкос
эхон э кюмбалон алаладзон)
χαλκός (халкос) –медь, медные деньги;
К этому слову относятся любые изделия из
меди: монеты, оружие, сосуды и т.д.
ἠχέω
(эхэо) – греметь, звенеть.
κύμβαλον (кюмбалон)– кимвал, литавра.
Этот музыкальный инструмент состоит из двух металлических чаш или пустых
полушаров, ударяемых друг об друга.
ἀλαλάζω (алаладзо) – громко причитать,
громыхать;
Это слово употребляли в войне: в начале
схватки поднимали клич, или в конце, когда побеждали. В Новом Завете это слово
употребляется всего два раза: то место, где мы читаем о плаче по смерти дочери
начальника синагоги (Мк. 5:38) и этот стих. Таким образом, в данном контексте
это слово будет переводиться как "бряцающий",
"громыхающий".
Стих 2
καὶ ἐὰν ἔχω προφητείαν καὶ εἰδῶ τὰ μυστήρια
πάντα καὶ πᾶσαν τὴν γνῶσιν καὶ ἐὰν ἔχω πᾶσαν τὴν πίστιν ὥστε ὄρη μεθιστάναι, ἀγάπην
δὲ μὴ ἔχω, οὐθέν εἰμι. (каи эан эхо профэтэиан каи эидо та мюстэриа панта каи
пасан тэн гносин каи эан эхо пасан тэн пистин хостэ орэ мэтхистанаи, агапэн дэ
мэ эхо, утхэн эими)
οὐδείς (удэис) – ни один, никакой,
никто, ничто;
Стих 3
κἂν ψωμίσω πάντα τὰ ὑπάρχοντά μου καὶ ἐὰν
παραδῶ τὸ σῶμά μου ἵνα καυχήσωμαι, ἀγάπην δὲ μὴ ἔχω, οὐδὲν ὠφελοῦμαι. (кан
псюмисо панта та юпархонта му каи эан парадо то сома му хина каухэсомаи, агапэн
дэ мэ эхо, удэн офэлумаи)
ψωμίζω (псюмидзо) – кормить; раздавать;
Это слово образовано от ψωμίον (псомион) – уменьшенное от ψωμος (псомос) – кроха,
кусочек (остатки хлеба). ψωμίζω обозначает давать кому-л. пищу по кусочкам;
давать или раздавать по частям что-л.
ὑπάρχοντα (юпархонта) – имение;
Размышление
1 стих
Если я говорю
языками… Павел употребляет это, как одно из достижений или достоинств. Это
говорит о важности даров говорения на иных языках. Это действительно так. Тем
не менее, несмотря на важность даров, если они не основаны на любви, то
человек, говорящий, является медью звенящей и кимвалом звучащим, т.е. пустым
звуком. Таким образом, любовь – это наполнение любого дара, его суть, основа.
Мы часто
думаем, что само по себе действие в дарах уже является достаточным, чтобы
произвести славу Божью. Это не так. Дар
должен быть наполненным, движимым или, другими словами, мотивированным. Что
мотивирует тебя, когда ты ищешь действия в дарах? Жажда самореализации? Желание
достичь успеха в служении? Или все же любовь к ближнему и Господу? Мотивация
играет серьезную роль в действии даров. Господь говорит о том, что
единственное, что может заполнить сосуд дара – это любовь.
2 стих
Если имею дар
пророчества и знаю все тайны. Павел пишет нам, что, имеющий дар пророчества,
может знать тайное. Это важно для служения. Тем не менее, если человек,
обладающий таким знанием, не руководствуется любовью, то его служение будет
только ранить.
Имею всякое
познание –"гносис". Человек может иметь разнообразное знание. Но
знание без любви приводит к черствости и жестокости, к надменности и
высокомерию.
Иметь всю
веру, так чтобы и горы переставлять. Мы мечтаем о вере, способной переставлять
горы. Молимся об этом и мечтаем, но она ничего не значит, если не будет движима
любовью, как говорит Апостол:
"Ибо во Христе Иисусе не имеет
силы ни обрезание, ни необрезание, но вера, действующая любовью" (Гал.5:6);
Перечисляя эти
замечательные качества и дары, Павел подводит итог: если все это есть, а любви
нет, то я ничто. Пустота. Любовь главенствует. Любовь – это главное.
3 стих
Если я обладаю
плодом самопожертвования, а не имею любви, то мое самопожертвование не доставит
мне никакого плода, не будет мне в том никакой пользы. Для того чтобы от жертвы
была польза, необходимо, чтобы она была сделана в любви.
У любой жертвы
должна быть польза. Жертва Христа принесла нам избавление и освобождение от грехов.
Жертва финансов помогает строить дома молитв и проповедовать Евангелие. Но,
если эта жертва не продиктована любовью, то пользы от нее не будет. Любовь –
это не просто смысл, но и практическое преломление нашей жертвенности.
0 Комментарии