Одним из признаков плотского
мышления является несогласие нашего сознания с тем, что говорит Слово Божье.
Или внешнее показное согласие. Но высшим достижением плоти является
интерпретированное согласие, когда мы согласны, но с поправками на культурный
или исторический контекст. Мы согласны, но необходимо сделать поправку, потому
что сегодня мы не носим хитоны и не ездим на ослах.
Если ты желаешь добиться успеха в
деле Божьем, то должен понимать, что все будет происходить исключительно по Его
правилам. Он хозяин, а нас оставил только для того, чтобы присмотрели за домом.
Не больше. Поэтому не стоит двигать мебель и тем более топить ею печь, когда
нам холодно.
Самым явным признаком плотского
состояния современной Церкви являются деноминационные разделения. Апостол Павел
пишет Коринфянам: если вы говорите «я Апполосов», «я Павлов», «я Петров» и даже
«я Христов», то вы плотские. Мы же сегодня не просто не обращаем на это
внимание, но и откровенно гордимся тем, что имеем настолько серьезные
разделения, что мир смеется над нами.
В основном мы разделились из-за
богословских разногласий, превознеся их выше отношений любви. На втором месте,
как не стыдно, человеческие амбиции. Один отлучает другого «чтобы другим
неповадно было». Любое несогласие производит разделение.
Не дели людей на конфессии.
Посмотри сквозь это. Немногие могут так. Немногие оценивают людей не по их
окраске или рекомендациям, данным людьми. Понимание внутренней личности - это
уникальный дар. Дар, позволяющий разглядеть в другом человеке Божье начало.
Немногие способны на это.
Не ищи в других ни того, что у вас
общее, ни того, что вас разделяет. Ищи Бога. Потому что в Нем нет ни баптиста,
ни пятидесятника, ни харизмата, ни католика, ни тем более православного. В нем
мы дети Его. Если ты научишься смотреть на мир и на людей Его глазами, то ты
сможешь увидеть чудо преображения в каждом.
Об этом и говорил Господь, когда
призывал Иеремию:
«На сие так сказал Господь: если
ты обратишься, то Я восставлю тебя, и будешь предстоять пред лицем Моим; и
если извлечешь драгоценное из ничтожного, то будешь как Мои уста. Они сами
будут обращаться к тебе, а не ты будешь обращаться к ним» (Иеремия 15:19);
Это твое обетование.
0 Комментарии