ПАКИСТАНСКИЕ ЗАРИСОВКИ. КИРПИЧНИКИ

Утром мы поехали на служение к кирпичникам. Вчера я подумал, что мы были у них, но ошибся за что и был осмеян. Кирпичники – это люди, которые работают на полукустарных на кирпичных заводах, принадлежащих мусульманам. Более 90% всех кирпичей Пакистана сделано на таких заводах силами нищих христиан, которые живут здесь же при заводе вместе с семьей. На кирпичах работают не только мужчины и женщины, но и дети. Не знаю с какого возраста, но работают. Они перевозят в небольших тачках кирпичи и складывают их в специальные штабели для просушки или предстоящей транспортировки.

Огромные пузатые трубы извергающие дым, были понатыканы по всей местности. Это придавало местности футуристический вид. Еще больше придавало смысла нашему здесь пребыванию то, что на каждом из этих заводов работают христиане. Платят им невероятно мало, поэтому они и вынуждены не только работать от рассвета до заката, но и использовать детский труд. Дома местных верующих напоминают сараи для животных, как снаружи, так и изнутри. Из мебели только самое необходимое, – кровать. Кухня, – отделенный угол с небольшой газовой горелкой и грудой алюминиевой посудой.

Рашид часто приезжает сюда просто для того, чтобы раздать небольшие продуктовые наборы, потому, что время от времени кирпичники голодают. Происходит это потому, что их зарплата зависит от положения хозяина, который не продает кирпич, – ему на жизнь достаточно или просто лень работать.

Собрания Церкви проходят в за специальной матерчатой загородкой. По периметру метров десять на тридцать, на бамбуковых шестах натянута расшитая блестками ткань. Внутри перед импровизированной сценой два на два постелены половики, а на заднем плане поставлено пару десятков стульев, на которые и уселись самые почетные люди этого поселения.

Не смотря на то, что времени у нас было мало, прославление длилось как всегда долго. Нам спели все, то знали и что думали, что знают. Цветастый забор и праздничные одежды верующих отчаянно контрастировали с пылью и грязью, окружавшей нас. По розовым не глаженным рубашкам певцов было видно, что из только что купили и просто развернув, одели. Девушки покрыли голову такими же розовыми покрывалами, но в отличии от парней они как то ухитрились их погладить.

В результате долгого пения, на проповедь осталось всего сорок минут, которые мы поделили на три части: начинал Володя, потом продолжал Вадим, а оставшиеся двадцать минут должен был проповедовать я. Однако до меня очередь так и не дошла. Вадим говорил о необходимости учиться и увлекся. Я не обиделся, потому, что прерывать его было не правильно, – послание должно было быть донесено. Поголовная неграмотность это не просто плохо, – это лишает людей будущего. Поэтому начинать серьезное системное служение здесь в любом случае необходимо именно с образования.

***

На индийскую границу мы успешно опоздали. Огорчились сильно, особенно Вадим, расстроившийся непунктуальностью Рашида. Они, как западные люди, не понимают, что это состояние местной души, а не разгильдяйство. Было выражено мнение, что возможно это личное качество местного пастора или на худой конец христиан, потому, что мусульмане умеют держать слово. Я не уверен в этом, поскольку не первый раз сталкиваюсь с этими ребятами. Это присуще местной культуре не зависимо от вероисповедания. Только те, кто регулярно сталкиваются с западом, пытаются хоть как то соответствовать его требованиям. Прочие же просто живут так как привыкли, т.е. никуда не торопятся, а опоздав не расстраиваются. Их непунктуальность и необязательность являются просто частью их характера.

***

Вечером было служение в родной деревне Рашида, перед которым мы обошли три дома в каждом из которых нас попытались покормить. Служение мне понравилось, но люди не совсем поняли происходящее, хотя весьма радовались динамике служения и стилю проповеди. Украинцы им нравились. Молюсь, чтобы у них осталось что то от того послания, которое те принесли сюда.

Совсем уже вечером мы встретились с пасторами Касура для того, чтобы поговорить о бизнес школе. На встречу пришли девятнадцать пасторов и около десятка из помощников. Просидели до часа ночи. Главная мысль прозвучавшая со стороны местных была выражением надежды на то, что сотрудничество все же состоится.