"1При сборе же для святых поступайте так, как я установил
в церквах Галатийских.2В первый день недели каждый из вас пусть
отлагает у себя и сберегает, сколько позволит ему состояние, чтобы не делать
сборов, когда я приду.3Когда же приду, то, которых вы изберете, тех
отправлю с письмами, для доставления вашего подаяния в Иерусалим.4А
если прилично будет и мне отправиться, то они со мной пойдут" (Первое послание
к Коринфянам 16:1-4);
Словарный
разбор
Стих 1
Περὶ δὲ τῆς λογείας τῆς εἰς τοὺς ἁγίους ὥσπερ
διέταξα ταῖς ἐκκλησίαις τῆς Γαλατίας, οὕτως καὶ ὑμεῖς ποιήσατε. (пэри дэ тэс логейас тэс эис тус хагиус хоспэр
диэтакса таис экклэсиаис тэс Галатиас, хутос каи юмэис пойэсатэ)
λογεία (логейа) - сбор (пожертвований).
Стих 2
κατὰ μίαν σαββάτου ἕκαστος ὑμῶν παρ᾽ ἑαυτῷ
τιθέτω θησαυρίζων ὅ τι ἐὰν εὐοδῶται, ἵνα μὴ ὅταν ἔλθω τότε λογεῖαι γίνωνται. (ката
миан саббату хэкатос юмон пар хэауто титхэто тхэсауридзон хо ти эан еводотаи,
хина мэ хотан эльтхо тотэ логеитаи гинонтаи)
θησαυρίζω (тхэсауридзо) –хранить, собирать, сберегать, откладывать,
накапливать; От θησαυρός (тхэсаурос) – сокровище,
клад, запас; сокровищница, казнохранилище. Данное слово употребляется по
отношению к сбережению финансов или чего-л. другого драгоценного.
Стих 3
ὅταν δὲ παραγένωμαι, οὓς ἐὰν δοκιμάσητε, δι᾽
ἐπιστολῶν τούτους πέμψω ἀπενεγκεῖν τὴν χάριν ὑμῶν εἰς Ἰερουσαλήμ· (хотан дэ парагеномаи,
хус эан докимасэтэ, ди эпистолон тутус пэмпсо апэнэнкеин тэн харин юмон эис Иерусалэм)
ἐπιστολή (эпистолэ) - письмо, послание.
πέμπω (пэмпо) - посылать, отправлять.
Это слово используется, когда речь идет
некоторой миссии, которую необходимо выполнить кому-л., и для этого он
направляется в место назначения.
χάρις (харис) –благосклонность, любезность, благожелательность; благодать, благоволение;
благодарность, признательность, благодарение;
Обычно, это слово используется для
выражения доброго расположения Бога к нам, или какого-л человека к другому
человеку. Павел во второй части стиха говорит: τὴν χάριν ὑμῶν (тэн харин юмин)
– вашего подаяния. "Подаяния" – это χάρις. Таким образом, это доброе
расположение коринфян к христианам Иерусалима выливается в заботу о них: они
собираются сделать им сбор.
Стих 4
ἐὰν δὲ ἄξιον ᾖ τοῦ κἀμὲ πορεύεσθαι, σὺν ἐμοὶ
πορεύσονται. (эан дэ аксион э ту камэ порэуэстхаи, сюн эмои порэусонтаи)
ἄξιος (аксиос) –достойный, заслуживающий; соответствующий, приличный; Корень ἄξ-
(акс) в греческом языке говорит о цене, стоимости; достоинстве, чести. Однако в
этом стихе Павел скорее говорит не о достоинстве, а о необходимости.
Размышление
1 стих
Павел придерживается универсальности в своих правилах
и распоряжениях. Он не создает для каждой Церкви свои особенные правила исходя
из их ситуации. Он понимает, что существуют универсальные понятия и этика,
одинаково приемлемая для всех культур и обществ. Поэтому он пишет Коринфянам,
что сборы пожертвований для Иерусалима необходимо делать так, как он написал в
Галатийские Церкви. Это говорит и в пользу того, что послания переписывались и
распространялись во все Церкви. Послания к Коринфянам читали и в галатийских
общинах, а послание к Галатам известно было в Коринфе, равно как и послания к
другим общинам.
2 стих
В начале недели необходимо собирать и откладывать,
что приготовлено для этого. Павел показывает коринфянам, что он доверяет им не
просто само пожертвование, но и сохранность его. Он не собирается
контролировать процесс сбора. Павел показывает нам, что не служители должны
контролировать процесс сбора, а те, кто жертвуют.
Еще одно важное замечание: мы должны жертвовать
исходя из своих возможностей, а не будучи "промотивированными"
проповедником. Пожертвования должны быть запланированными по возможностям
даятеля. Я не пытаюсь принизить значение жертвы, когда человек дает больше, чем
может себе позволить, однако считаю, что жертва тогда жертва, а не побор, когда
она добровольна и вызвана любовью. В любом случае Апостол Павел был против
спонтанности в вопросе финансов.
3 стих
Всем известна щепетильность Павла в отношении
финансов. И здесь он показывает свое отношение к этому вопросу. Он пишет, что
хотел бы, чтобы пожертвования в Иерусалим передали сами коринфяне, выбрав
наиболее верных. При этом он обеспечит их рекомендательными письмами. Павел не
стремится, как некоторые современные служители "сидеть на финансовых
потоках" и контролировать пожертвования. Он стремится соединять Тело,
давая общинам возможность непосредственно участвовать в нуждах других общин.
4 стих
"Если прилично будет" - ἄξιος (аксиос) - достойный, заслуживающий; соответствующий,
приличный, – пишет Павел, относительно собственного участия в поездке в
Иерусалим. Это еще и еще раз показывает то, каким щепетильным человеком был
Апостол язычников.
0 Комментарии